「如果想選一部必讀的國學經典來讀，應該選什麽？」
很多人都知道要讀孔子、蘇軾等聖賢大家的經典作品。
卻在閱讀的過程中經常遇到「讀不懂、理解偏差」的問題，為什麽？
因為大多數人跳過了一部作為傳統文化根源與主軸的經典——【周易】。
上海市博物館中國歷代書法館：熹平石經【周易】殘石
或許很多人對【周易】的印象是一部占蔔之書。殊不知作為「大道之源」和「群經之首」，無數聖賢和先哲的思想都受它啟發。換句話說， 【周易】是能幫助你了解中國古代思想哲理的核心原典。
比如「天不生仲尼，萬古如長夜」的孔聖人，對【易經】就偏愛有加。 他時常翻閱研讀，以致於連穿竹簡的牛皮帶都斷了好幾次。甚至悔恨沒有早一點讀使自己免於大的過錯： 「加我數年，五十以學【易】，可以無大過矣。」 之後，他又專門寫了【十翼】，對【易經】的思想進行了哲學的轉化。
蘇軾一生研究易學，把【易經】稱為「洗心經」。 【周易】中物極必反、數窮則變等觀念，可以說深刻影響了蘇軾豁達的人生觀。
北宋文壇領袖歐陽修的文學觀念，比如影響甚廣的文道關系論、窮而後工說，都深受【周易】啟發 。這部書在很大程度上幫助他成為了開一代風氣的大家。
【大秦帝國之崛起】劇照
可以說，讀懂【周易】，就如同掌握了中華文化的根脈。 正如華東師範大學中文系教授方笑一所說： 「當你讀熟了【周易】就會發現，漢唐宋出現的哲理，實際上很多都是圍繞著這部核心經典來講。如果你讀透它，再讀其他典籍就很省力，如果你沒搞清楚【周易】，就只能反反復復查書，這會影響對後面的一些經典的閱讀。」
所以對想弄懂傳統文化的人來說，【周易】是不能錯過的書。
而對於我們每個人來說，它更是一部必讀之書。 因為【周易】的魅力不僅在於其書本身，更在於後世對它的運用。
【封神演義】劇照
無論什麽領域的人，都能在【周易】中讀到大智慧。
比如藥聖孫思邈說： 「不知易，不足以言太醫。」
唐朝宰相虞世南也說： 「不讀【易】，不可為將相。」
你可能會問，為什麽其中的道理，對任何人都適用？ 因為【周易】中的哲理，隱藏著中國古人對於萬事萬物變化之道的深刻體察。
這種洞察和對人性的啟發，甚至是很有顛覆性和前瞻性的。
比如裏面寫「見群龍無首，吉」。意思是勸解人不要去做群龍的首領，只要不做就是大吉。這句話看起來跟現代人追求升職加薪的觀點背道而馳。
但若對照歷史上發生的事去看，就能發現這種有悖常識的內容隱藏著更高級的思維方式：
三國時，孫權勸曹操稱帝，曹操卻說： 「孫權這是要把我放在火上烤。」 為什麽當皇帝的好事都送上門了，曹操卻避之不及？
看看另一個人的下場就知道了。東漢末年，袁紹之弟袁術得到傳國玉璽後稱帝。結果立刻成為眾矢之的，各路諸侯紛紛向他宣戰，不但呂布趁虛而入，而且曹操親征討伐。在內憂外患之下，袁術無力回天，最終吐血而亡。
可見，不是在什麽情景之下，比別人厲害的人都適合當首領。但不讀【周易】誰又能想到，歷史的血淚教訓其實在書中早有預示。由此來看， 【周易】更像是一本充滿智慧的「未來之書」，寫滿了應對人生處境的開闊思路。
更難得的是，【周易】還是一部修身立德之書。
裏面不但有 「天行健，君子以自強不息」 的勉勵，更有 「謙謙君子，卑以自牧」 的告誡。無論翻到哪裏，一字一句都塑造著我們的思想與品德。
讀懂【周易】，不但意味著同時擁有了智慧與修養，而且掌握了將困頓化為人生轉變的契機。
所以，無論處在哪種人生階段的人，都有必要讀一讀【周易】。
然而，【周易】並不好讀。裏面容納著陰陽對立的哲學宇宙，也包含了晦澀難懂的卦爻辭。如果沒有老師引導，很容易停滯不前。
為了讓大家更懂這部傳世經典，並懂得將其中的智慧化為己用。在 三聯【周易】共讀營 中，我們請到了一位重量級學者—— 華東師範大學中文系教授、博士生導師方笑一。 他會用全程直播的方式，帶你透過 字詞句解析+理論剖析+鑒賞方法， 真正開啟【周易】的智慧大門。
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方笑一不但是華東師範大學中文系教授、博士生導師，而且在華東師大的古籍研究所擔任所長。 多年來專註於經學方面的研究。對【周易】，以及歐陽修、蘇軾等關於【周易】的專著都有獨到的見解。
他在學校開設的相關課程，因為新穎的視角、娓娓道來的講課風格，幫無數學生開啟了【周易】的神秘之門，讓許多人聽了一遍兩遍仍然覺得不過癮。
既權威又通俗易懂，講【周易】，他是有獨到見解的專家。
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其次會透過【周易】六十四卦的卦爻辭，以及【易傳】中的論述，講解隱藏於【周易】中的關於「變化」的哲理 ，闡述中國古人對於萬事萬物變化之道的深刻體察。
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作者：小圓
排版：小小
