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豆瓣高分神作,一杯茶裏寫盡情和欲、生和死

2024-04-19情感

家族與愛情糾葛,世道與人心交纏。百年前,曹公筆下,大觀園歷盡悲歡。百年後,誰又在一盞茶裏,描盡人情冷暖,世態炎涼?

講人情世故, 它寫:「母親說了,杭州的龍井,獅、龍、雲、虎,獅是最絕的,要送,自然是送獅字號的。」

講茶人精神, 它寫:「算了算了,有茶桌沒茶桌一樣喝茶。」

圖/視覺中國

「內清明,外直方,吾與爾偕藏」, 明裏寫的是那曼生壺,卻也是對為人之道最深沈的感悟;

「茶在最好的能掐出水來的時節,芽就被摘下來,然後被手揉撚,在火鍋裏炒,倒進罐裏封存,暗無天日,有一天開封,被沸水沖泡,夠狠了吧?但當它被制成世上最美的甘露,然後被喜歡的人一口口地品嘗,化為身體的一部份,靈魂的一部份,最軟的、最柔的那部份」, 寫的是茶的顛沛流轉,也是人動蕩起伏的一生。

有人稱它為 民國版的【紅樓夢】 ,有人則說它是 江南版【白鹿原】 。上萬人打出豆瓣高分,一部比一部震撼。

圖/視覺中國

知乎上,它被列入「逢人就推薦的書」之一;

它,就是 茅盾文學獎得主王旭烽 的代表作——【茶人四部曲】。

在考察了無數杭州城史、茶史典籍後,作者以茶為線索,描繪了時代變局中江南杭氏家族六代茶人的命運長卷。

厚重的文化底蘊、極具氣象的故事編織力,讓這部巨作在出版近30年後仍被無數人捧讀。

【南方有嘉木】重印4次,還被改編成電視劇,經久不衰;

最新續作【望江南】,更是一出版就熱賣30萬冊。

有讀者讀完後說,「像有一團輕輕的霧壓在胸腔之上」,後來才發覺,那是杭城百年興衰沈浮的歷史重量。

它是一部足夠使人心碎、令人震撼、叫人無法自拔的史詩級巨作, 普通人能在裏面看見情和欲、生和死,茶人能嗅見氣性,江浙人能讀到江南史,文學家能感受到筆力,歷史學家則能窺見近代百年中國。

春日正是讀書天, 三聯打算免費送你一份書單!

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為什麽【茶人四部曲】被現象級傳閱

我們仍說它是被低估的神作?

一部溫潤有力的茶史

如同走進一座茶的大觀園

愛茶的人讀到這部書,定會如獲至寶。

從乾隆皇帝的十八株 龍井 禦茶樹,講到 兩刀一槍 」的 太平猴 ,由【紅樓夢】裏妙玉用積雪烹煮的 君山銀針 ,講到 碧螺春茶 的「嚇煞人香」……作者把茶人的經驗和茶史典籍中的理論落於紙上,構建出了一個 精彩的茶宇宙

講龍井茶的炒制,青鍋、回潮、輝鍋, 光是青鍋的描寫,就讓人如同站在一口滾燙的炒鍋前,看茶人揮動那久經高溫練就的溫柔「鐵砂掌」 ——「壓」是為鮮葉扁平挺直,「抖」則讓葉和心包在一起,把香味鎖進茶心,「搭」則讓茶葉的顏面、溫度和水分煞煞清爽。

春日一頭紮進這般清麗的文字間,仿佛能聞到那自茶山浮動而出的幽香,使人忘卻生活的浮躁。

它不僅是一部 茶的教科書 ,作者更把自己的生命體驗,對人性的洞察,對茶的品味註入其中。 你能跳出具體的茶,看每一碗茶湯裏倒映出的人物命運,在每一件茶器中觸摸到中國人的性情的剛與柔、明與暗、氣與神,對茶有更加直抵內核的領悟。

茶香和茶性 ,作者把蘭香稱為 王者香 ,是因「蘭花以香獨步天下,其幽居山間,遺世而獨立,知音者方能聞其天地間至香。 最極致的花就是只聞其香,人也一樣,最極致的人就是只聞其聲。」

講茶器裏的人情世故: 「杭人眼中,誰家藏了一把曼生壺,誰家的門第都會高貴起來」,一把贈壺,是禮節,更是情意;

見器如見人,作者又用極濃重而自然的篇幅寫了一場家庭聚會:

茶莊的第三代主人杭嘉和,把一只最尋常卻人人叫好的 鬥笠碗 贈予孫子,讓他記牢 大道至簡 的道理;然後拿出一只 錫包紫砂壺 塞到了投身革命的妹夫手裏,因為紫砂芯子易碎,唯有錫,砸不爛、砍不碎;隨後,他又將一只邢窯白釉缽送給外甥,因他的性情,與如銀似雪的邢窯最是相配……

當我們經由茶和茶器窺探著書中的人性和人心, 合上書,我們又能尋著它們的名字,挖掘背後蘊藏的藝術審美和文人情趣,找到最能代表我們自身氣質的那杯茶、那只盞。

▼帶你茶中見中國

被世人譽為民國版【紅樓夢】

一盞茶裏,道盡人世間的顛沛浮沈

作為中國第一部反映茶文化的小說,別看它題材小眾,作者竟憑借深厚的腕力,用茶串起一部中國近代史。

故事從清末開始,一直到20世紀末,講述了杭家六代人在太平天國運動、五四運動、北伐戰爭、抗日戰爭、新中國成立等歷史事件下,酸甜苦辣的命運人生。

翻開書,近代中國的百年風雲、杭城的興衰史影,大家族的榮辱巨變、愛恨離愁,都在一碗茶湯裏沸騰著。

對大時代下小人物不同的人生抉擇和命運的書寫, 也讓一杯茶散發出復雜的滋味向度:

當日寇逼近,逃難時的國學大師唯有兩樣食物斷不掉:一是早餐的豆漿油條,二是杭州的西湖龍井茶;

身處亂世中的茶莊主人,仍不忘采制新茶,給後輩傳授制茶手藝,在困難歲月裏仍能團聚家人、祝賀晚輩新婚;

當革命黨人面對硝煙和牢獄覺得熬不下去時,他仍會想起長輩的叮囑:「想一想山裏面的茶,它們沒吃沒喝,一點點的水,一點點的土,可是它們還是活了下來,還發芽,開花,長成茶蓬。 一個人,要像茶一樣地活。

茶在這裏,既是柴米油鹽的真實滋味,也是人在低谷和逆境時的精神飲品;

讀完後我才終於懂了, 為什麽中國人在風濤雪浪裏,仍能溫壺慢煮一杯茶。

一杯茶裏,展現的既是江南士大夫優雅的生活方式,也是中國人在歷史風浪裏恒常的生命哲學。

▼豆瓣高分神作,被譽為民國版【紅樓夢】

值得文學愛好者反復琢磨的經典

茅獎得主力作,後勁太大了!

【茶人四部曲】中的【南方有嘉木】【不夜之侯】作為當年高票拿下茅盾文學獎的作品,其中的文字之美,也值得文學愛好者們慢慢細品。

它勾勒杭州的四時山色,寥寥二十字卻叫人向往: 「春淡怡,如笑;夏蒼翠,如滴;秋明凈,如妝;冬慘淡,如睡。」

道至靈隱,煙雲龍井,空蒙蘭竺,夢泉虎跑……字裏行間,一卷江南百景圖便徐徐展開,讓人仿佛在書裏就遊了一遍杭州。

而當你攜卷親赴杭州,文學與現實的交織,也會讓你對這龍井之鄉,多出幾分鄉愁般的幽微情思。

它描摹情欲含而不露,卻把杭家夫人林藕初和管家吳茶清的情感糾葛寫得撩人心魄:

「這是黃昏的南方,天光曖昧,灰塵幹凈地浮在空中;這又是個無人知曉的地方,三十歲的少婦無意間把茶篩豎了起來,便看見了被篩孔粉碎的月白色的背。「

話語中穿插的人生哲理、人性洞察,只言片語卻入木三分:

「忠於自己也是忠誠嘛,人還是揀自己最喜歡的東西來做才好。」

「中國人的表情很難捕捉,他們就像一個個熱水瓶,外面是涼的,裏面的溫度是多少,不知道。你得等,這很神秘。」

經歷聚散,見過生死,我們才終於明白,平淡清和的文字,也可以由千斤重的筆來寫;才明白,一盞清茶,也經歷過春秋冬夏。

翻開書,一紙內外,煙火終同。

▼茶中見中國

【三聯生活周刊】數位刊

跨越時歲和地理,帶你尋找茶的答案

茶,多年來一直是【三聯生活周刊】深耕的話題。

從2006年至今,【三聯生活周刊】已持續推出了 10本「茶」專刊 ,探尋的路徑也經歷了幾番演變。 從關註物質層面——去各大茶山尋找最好的綠茶、紅茶、工夫茶,再到精神層面——去尋找「茶之道」。

比如在這期 【自由自在中國茶——踏訪春茶的山水、人文與市井】 中,除了對飲茶之閑情與佳境的探討,還聊到了凈室、良友、美器、好水、文火、適量、良匠、變通等飲茶的「標配」。

中國有沒有茶道?中國茶的精神性如何承載?

為什麽說,是陸羽的【茶經】將喝茶從形而下帶入到形而上?

明清文人的茶會雅集,日本茶道的一期一會、茶禪一味,背後有怎樣相似的精神背景?

除了茶在中國的歷史和發展, 三聯也跨越地理,追尋茶在不同國度的境遇以及人們對茶道不一樣的理解。 當我們在印度、日本、南韓走上一圈之後,再重新將目光投回自己,很可能收獲前所未料的啟發,以及對自身更透徹的理解。

被英國人走私到印度大吉嶺的中國老茶樹樹種,無意中幫我們保留住了中國傳統的茶味道。那是在一百五六十年前,我們祖先曾經癡迷過的滋味。

大吉嶺的茶園以此為豪,號稱「大多數茶樹是來自中國的原種」。

2017年,三聯派出記者前往印度大吉嶺,多地走訪,與印度茶園主人、拍賣公司主席、茶葉局官員深度交流,後推出 【好茶之道:印度大吉嶺的滋味傳奇】 一刊,向讀者介紹了這一古老滋味的傳統與意外。

2013年,三聯記者前往日本京都,尋訪了各個千家流派,試圖弄清 「何謂茶道」 這個眾說紛紜的問題。

【茶之道——中國與日本:茶史、茶事與茶境】 一刊中,你還將讀到從唐宋到明清,中國茶道的嬗變,看懂明代文人的茶空間與茶器陳設,以及「禪」在日本茶室的體現。

2015年,為弄清 「茶道究竟為何物」 ,我們又前往南韓。試圖從大壺與大盞、寺院高人、「茶聚的幸福感」中,了悟茶對飲茶者心性的滋養,以及那份從茶香中找到的率性、自然。

【茶之道:山場、活水與茶境】 一期,記下了這些動人的瞬間。

其實,對一個有價值話題持續多年的追蹤、深化、多角度解讀,是三聯一貫的傳統。

比如,想徹底弄清中國人愛茶的緣由、茶文化的源起,你可能需要進一步開啟格局,從中國的山水、地理、文人中尋找入口。如今流淌在我們血液裏的東西,其密碼乃藏在更具體、鮮活的事物中。

詩意中國 ·蘇東坡地理 · 徐霞客地理

作為盛茶的器物,瓷器裏蘊含中國人怎樣的審美範式?關於器物,中國人常說「巧者為下,拙者為上」,這是否也暗含了中國人贊賞的「為人」境界?

瓷之美ⅠⅡ

如同屬「飲品」話題的咖啡專刊,從2019年的 【尋找一杯好咖啡】 開始,到今年已出到第三期。為讀者不斷拓寬咖啡版圖,也見證了咖啡在中國產生的影響與變化。

我們還關註美食,從2013年「最想念的年貨」到如今的「年裏美味」,三聯每年都會制作一期年貨刊。 十年尋味,因為我們仍相信「吃」在中國人心中的意味,和那牽動著鄉愁、依戀的深厚蘊藉。

我們亦善於調動敏感的觸角,保持對生活方式變遷的敏銳覺知。每年年末的「年度生活方式」系列,是我們對新浪潮的梳理與回應。

2017年的【物質審美】,2018年的【消費人格】,2019年的【青春崇拜】,2020年的【逃離演算法】,2021年的【逃離倦怠】,2022年的【新節儉主義】,2023年的【即時生活】……

今年的年度生活方式是什麽?它意味著我們正在進入一個怎樣的社會,內心又該如何在多變的浪潮中保持自洽與自由。

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作者:陳荔枝

編輯:鞠歐

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