作者 | 江徐
來源 | 帆書樊登講書（ID：readingclub_btfx）
範仲淹有詩雲：「南陽有絕勝，城下百花洲。」
那年，改革失敗的範仲淹外放到河南南陽：
修亭、築閣、造百花洲、設立花洲書院，教化民風，忙得不亦樂乎。
有一天，他收到朋友滕子京從嶽陽寄來的信，還有一幅洞庭晚秋圖。
滕市長說，我管轄範圍內的嶽陽樓已重修完工，邀請範詩人撥冗寫篇美文宣傳宣傳。
朋友相求，豈能拒絕？只是，範仲淹並沒有到嶽陽樓打卡，怎麽寫？
讀過的書，走過的路，加上幼年在洞庭湖畔讀書的記憶，這位文壇大佬很快腦補出一篇文章。
這便是「北宋散文的壓軸之作」【嶽陽樓記】的緣起。
時光倏忽，悠悠千年，人去樓空，滄海桑田。
嶽陽樓依舊屹立在洞庭湖畔，驚艷了千年時光，【嶽陽樓記】依舊在書卷和朗朗書聲裏流傳千年。
讀懂【嶽陽樓記】，你就會明白人生的孤獨，無常，命運。
若夫淫雨霏霏，連月不開，滿目蕭然，感極而悲。
至若春和景明，波瀾不驚，把酒臨風，其喜洋洋。
範仲 淹手執筆墨，遙想洞庭湖無 限風光：
秋天，秋雨綿綿，濁浪沖天，連月看不到太陽，那些文人就會傷春悲秋，淒淒慘慘戚戚。
春天，春暖花開時，沙鷗翔集，湖面恢復平靜，那些騷客又會心曠神怡，精神抖擻。
總之，湖面的風光隨天氣改變，遊人的心情又隨風景而定。
【嶽陽樓記】中這兩句，說的是風景，也是世情。
天氣變化莫測，人們的心境隨之流轉不定，一霎柳暗，一霎花明。
範仲淹站得高，看得遠，認識這種心態的桎梏。
他所追求，是無所偏頗、相容並包的大格局。
這種格局，就像蘇東坡任職杭州時，閑來遊西湖寫下的詩：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」
在他眼裏，晴天雨天，都很好，各有各的好。
這種格局，也像蘇州留園內的一個亭子，亭上有一匾額，寫著：佳晴喜雨快雪之亭。
意為春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。
不管怎樣的風景，其實可都值得欣賞，真正的智者，日日是好日。
一個人，若以分別心看待萬物，便會只知其一，不知其二。
西方大哲人羅素曾說：
幸福的本源，是人生的參差百態。
心態正了，才能順其自然，活得也就沒那麽累了。
胸襟廣了，才能海納百川，笑看世間生旦凈末醜。
格局大了，才能包羅永珍，領略旅途中的氣象萬千。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
人生一世，總在上下求索。
幼年喪父的範仲淹，隨改嫁的母親從蘇州到了長山的朱家，改名朱說（yue）。
朱說同學好學上進，勵誌苦讀。
每天早早起床，煮一鍋粘稠的粥，涼了，切分成四塊，早上兩塊，晚上兩塊，拌上腌菜。
吃飯的問題就這樣解決，將更多時間用於讀書。
長大後，得知身世的他很想爭一口氣，決定出人頭地，有所作為。
於是背起行囊，帶上喜歡的琴和劍，去往大名鼎鼎的應天書院。
劍膽琴心的少年，風塵仆仆的遠方。星光熠熠，不負趕路人。
在學院五年，他除了早起，晚上還用冷水洗臉，趕走瞌睡蟲，繼續挑燈夜讀。
他謝絕同窗贈予的美食，寧願喝粥果腹，只為抵制誘惑，克制欲望。
他在佛前發願：此生若不為良相，造福百姓，便願意做個良醫，普濟蒼生。
這位斷齏畫粥的寒門貴子，26時進士及第，從此踏上仕途，載沈載浮，一步步成為受世人敬仰的範仲淹。
他所求的仁人之心，是處世的熱忱之心，做事的赤子之心，更是「為天地立心為生民立命為往聖繼絕學」的千古聖賢讀書心。
這是他讀書的誌向，也是他活著的信念。
曾國藩家書中有言：
勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒，凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立誌，都可以做得到。
奇洛基因為信念，跋山涉水，飛躍千裏，只為去南方度一個暖冬。
對待讀書要像對待信仰一樣堅定，對待信仰要像對待讀書一樣深情，那必然會有所成。
持燈者，行將遠。有誌者，事竟成。
不以物喜，不以己悲。
這八個字，是範仲淹的人生觀。
不因事物美醜而喜怒，不因個人得失而悲歡。
世界風起雲湧，我自人淡如菊，如如不動，以不變應萬變。
正如莊子【逍遙遊】中一句：「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。」
嶽陽樓重建完成時，滕子京的朋友和部下紛紛前來表示祝賀。
他覺得沒什麽值得慶賀，反倒想痛飲一場，再憑欄慟哭一場。因為，他想起自己被貶嶽陽的失意。
「不以物喜，不以己悲。」範仲淹既是勉勵朋友，也是在鞭策自己。
電視劇【清平樂】中，範仲淹因直言進諫觸怒宋仁宗，被貶到桐廬。
馬車到了桐廬郡，他與迎接的老友談笑風生。
駐足四望，覺得雖然被貶，卻有幸來到這麽一個青山綠水的好地方。
於是脫掉鞋襪，踏進山溪，掬一捧溪水，暢飲一番，然後開始吟詩。
現實生活中有不少人，取得一點小成績，就飄飄然，忘了幾斤幾兩，受了挫折，一下子就蔫了，還要怨天尤人。
總之，得意也忘形，失意也忘形。
【金剛經】中說：「應無所住，而生其心」。
人生苦短，想通了，凡事便沒什麽值得斤斤計較。
世事無常，看開了，當明白順境逆境應泰然處之。
擺脫情緒的枷鎖，以平常心看人間百態，超然物外，不計得失，那一切都不是事，人生也自然處處喜樂。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
如果用一個字概括概括範仲淹的一生，那就是：憂。
他所憂，不為寶馬雕車、鳳簫聲動，是憂國憂民，憂四面邊聲連角起。
範仲淹除了在廟堂秉公諫言、主持改革，還治水修堰、興辦學院、戍守邊疆。
不管身處何方，他都為家事、國事、天下事操碎了心。
皇太後劉娥去世後，宋仁宗親政。很多曾受太後打壓的朝臣站了出來，對她進行各種批評。
同樣被太後打壓過的範仲淹秉公直言，提醒宋仁宗，應該看在太後所做功勞的份上，掩其小故，全其大德。
宋仁宗聽取建議，下令不準眾臣妄議太後往事。
在河南睢陽講學時，一個叫孫秀才的人想要獲得遊學費用，範仲淹贈予他一千文。
第二年，孫秀才又來，範仲淹照樣贈予一千文，問他為何要遊學四方。
他說，家有老母，無力贍養，又不甘心荒廢學業。
範仲淹想起自己的求學生涯，願意給孫秀才一個讀書的名額，每月還可得一筆錢財供養。
秀才很珍惜這個機會，發奮苦讀，十年後成為受人尊稱的「泰山先生」。
以推己及人的心理，開啟皇帝心結，維護朝廷安穩，又以推己及人的心理，慷慨解囊，為別人排憂解難。
範仲淹和他敬仰的聖賢一樣，「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。」
從寒門走出的範仲淹，獲得貴人相助的孫秀才，都在告訴世人一個道理：
當你自己有了吃苦耐勞的毅力，隨遇而安的能力，命運自會給出最好的安排。
你成為怎樣的人，就有怎樣的命運。
微斯人，吾誰與歸？
如果沒有品德高尚的古人，我同誰一起呢？
範仲淹在心裏發出這一聲叩問。
這叩問背後的孤獨，像唐代詩人陳子昂，因為報國無門下，獨自登上黃金台，向天地發出那千年感喟。
作為無名之輩，如果我們夠選擇，誰不想過一種庭前花開，屋後桃李，雞犬相聞，閑來擼貓的生活？
但這樣，就不孤獨了嗎？
演員王建國曾用一個段子闡述了絕對孤獨的內涵：
一個看墳地的人，手機沒電了，他想充電，方圓十裏只有他一個人，他想逃跑，但是不能，他需要靠看墳這份工作償還貸款。
這時候，他最害怕和最希望的是同一件事——有人跟他說句話。
那真是孤獨得一點招都沒有。
最後王建國說，其實他非常喜歡孤獨，只有孤獨讓他感到平靜、安全。
從某個意義上來說，我們都是自己生活裏的看墳人。
但別忘了，學會在孤獨中與自己相處。
熬過每一個孤寂至暗的日子，終會迎來生活的甘甜。
正如林語堂說的：「有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口。」
熬過孤獨後，生活也可以孤獨的這麽人情味十足。
因為孤獨，是閱世的智慧，也是向內探索的勇氣。
猛虎總獨行，牛羊才想成群。
心有所向者，獨行亦可成眾。
【嶽陽樓記】是範仲淹的應邀之作，卻驚艷了幾個世紀。
就連明末文人金聖嘆喜歡毒舌，卻也在讀過後大加贊美：「聖賢心地，聖賢學問，發而為才子文章。」
白雲蒼狗，往事越千年，相同的困境總在不斷重復上演。
但平凡如你我，都能從中感悟到人生的真諦：
迷茫時前行，悲傷時自渡，絕望時發光。
天地悠悠，人生漫漫，這始終是每個人一生的修行。
點個 「在看」 ，與朋友們共勉。
十點讀書開視訊號啦！
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本期解讀： 王維 【相思】
作者 | 江徐 ， 來源 ：帆書 樊登講書（ID：readingclub_btfx） 。
主播 | 沙漠之狐，微博@狐貍愛CUC，公眾號：笙夜時間。
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