近日，世界最大的民主國家印度，正在舉行總理大選。
而莫迪，無疑是這場看似熱鬧非凡的盛會當之無愧的唯一主角。
不僅僅因為他驚人的支持率，板上釘釘的連任機率，以及輝煌的經濟成就，更因為他一系列威權主義操作，把別人僅有的聚光燈，也匯聚在了自己身上。
盡管莫迪支持率很高，但他並沒有因此放松對反對派和在野黨的打壓：
路透社、新德裏電視台3月21日、3月22日報道，印度執法局（ED）指控德裏首席部長、印度平民黨（AAP）主席艾爾溫德·凱傑利瓦爾（Arvind Kejriwal）「涉嫌腐敗」並將其拘留，此舉在大選前重創AAP。
這在印度引起了軒然大波，反對派國大黨領袖拉胡爾·甘地表示，「逮捕選舉產生的首席部長竟然成為司空見慣的事」。
莫迪的騷操作遠不止此：
就在凱傑利瓦爾被捕前幾小時，印度最大反對黨國大黨的主要領導人在3月21日舉行的新聞釋出會上痛斥莫迪政府，稱其在大選召開前凍結國大黨的銀行帳戶，以阻撓該黨的選舉活動。前國大黨主席拉胡爾·甘地表示，由於帳戶被凍結，國大黨相關人員無法乘坐交通工具，也無法正常開展競選活動。
3月29日，印度當局又再次要求國大黨額外繳納182億盧比（約合15.78億人民幣）稅款。國大黨表示，政府的行動表明稅務部門在全國議會選舉前幾周企圖「嚴重削弱」該黨財力。印人黨表示，這起稅務案件沒有政治動機。然而，國大黨財政官員埃傑伊·馬肯稱，所得稅部門對該黨發出的最新通知是「稅務恐怖主義」。「法律站在我們這一邊，對此我們毫不懷疑，但等我們解決稅務問題時，選舉已經結束了。」馬肯說。
為此，幾乎所有反對派都聯合起來對抗莫迪：
3月31日，印度反對黨聯盟（「印度國家發展包容性聯盟」，Indian National Developmental Inclusive Alliance，縮寫INDIA)舉行名為「拯救民主」的大規模集會，聲援阿文德。4月2日，德裏法院就此舉行聽證會，最終接受印度執法局調查尚未完成的說法，批準拘押阿文德至4月15日。
莫迪的行為之過火，甚至引起了國際社會的高度關註：
3月22日，國際特赦組織印度分會主席阿卡爾·帕特爾公開發聲，指責莫迪政府針對異議者和反對派的鎮壓行徑已經對印度民主制度構成嚴重威脅。這一言論在國際社會引起了廣泛關註。
顯然，莫迪已經將調查機構和稅務機關
作為自己的武器，用來打壓政治對手。
而當司法機構都能為己所用時，又如何讓人相信需要人來統計的投票結果？
這也並非沒有前車之鑒：
在2017年4月印度中央邦舉行議會補缺選舉前，一台被測試的投票機鬧出了「大尷尬」：無論投票給哪個政黨，投票機最終都顯示投給執政黨印人黨。
要知道，17年的莫迪，還沒有坐穩大位，反對黨的實力也比現在強大的多。彼時都如此，此時如何，更可想而知。
這些行為，讓筆者想到了很多人，特別是最近「挺火」的兩個人：阿丁和埃蘇丹。
對個人政治生涯而言，埃蘇丹遠不如北邊的硬漢「成功」，但對土耳其而言，這何嘗不是一種幸運？
莫迪幾乎沒有常人的「世俗欲望」，不要女人、不要吃喝，不要享受。很多人都說他是「聖人」或「仙人」，但他顯然做不到遺世獨立的「自足」（參考筆者此前的文章 ），他渴望權力，渴望將印度塑造成自己想要的模樣。
有人說這是莫迪最讓人可怕的一點，清心寡欲，一心為民。這個可怕是褒義的，指的是勤政愛民，孜孜不倦的那種「可怕」。然而，筆者的看法卻與之不同，對權力的渴望，也許是人類所有渴望中，最可怕的一個。而一個清心寡欲，只要權力的人，則更為可怕的多。
權力，是世間萬物中最能腐蝕人心、扭曲靈魂的存在。很多上位者，與其說支配權力，不如說被權力支配。與其說他們是權力的主人，不如說他們不過是權力的奴隸。
他們的所作所為，不再出於自己的良心、好惡、情感、邏輯和基本人性，而只和權力對他們的「要求」有關。不是他們要保住權力，而是權力需要透過他們展示自己的「威力」，那種扭曲一切，腐蝕一切，摧毀一切的「威力」。權力對周邊事物的扭曲，就好像重力波一樣，所到之處，連直來直去的光也必須「彎腰致敬」。
對權力腐蝕力描繪最好的虛構作品，當屬我們此前曾略作介紹的托爾金的精靈寶鉆，他筆下永遠被沈重黑暗籠罩的魔鬼地窟，只願意待在魔窟最深處，「享受」被黑暗圍繞的魔君、在黑暗中被扭曲為惡心獸人的不幸精靈，都是對權力腐蝕人心的具象化描述。
下一步，就是完全的黑暗和徹底的虛無。
再「好」的人，也很難扛得住權力的長期腐蝕，更何況莫迪這樣天生的權力動物。盡管他確實對金錢和性這樣大多數人的嗜好沒有欲望，但他打擊異己的手段，顯示他絕非一朵聖潔的「白蓮花」，而同樣是一個為權力不擇手段的摧花辣手。
很難想象這樣的人，會主動放棄權力，而一旦當經濟失速（經濟增長不可能永遠保持高速），那莫迪要用怎樣的辦法來延續和選民短暫而脆弱的「蜜月期」呢？
答案只有一個：即走向威權主義之路。
而方法，則有很多，但也無外乎指向那一招：煽動和利用民粹主義。
莫迪自然也是個中老手，他本就是憑強力打壓穆斯林，迎合和煽動印度教徒的情緒而成為政治明星的。出任總理後，也以極端虔誠印度教徒和印度教保護者形象示人（他也確實是這種人，倒不是為了選票而偽裝）。
除了國內的宗教爭端，莫迪還能利用對外的領土爭端。莫迪也絕非沒有嘗試過，比如擴大和東邊鄰居的邊境沖突，而巴基史坦也會是一個很好的物件。為了保住權力，莫迪會不會像玻尿酸那樣，挑起大規模邊釁？
莫迪不僅想要連任總理，還想要他的印度人民黨拿到議會2/3以上的席位。對外的理由，自然是希望能更好更有力的實施既定戰略，讓印度更強大。而一旦真的如此，可想而知莫迪將如何翻手為雲覆手為雨，他可以修改憲法為印度更強大鋪路，更可以修改憲法為自己和印人黨長期執政鋪路。
三頭六臂的莫迪，象征他控制了宗教、司法、執法、雄厚財力等對付異己的「武器」
對比一下北方的鄰居是怎麽做的，就知道在沒有民主根基，也缺乏穩定、強大且有權利意識的中產階級的非西方國家中，要保住既有的制度果實是多麽困難。好不容易才有的西方式制度框架，隨時會被強力的威權主義者用各種辦法拿捏和踐踏。而這些威權主義者，則無疑是當地文化土壤中適配的惡之花。
而公民權利意識及其他現代文明基本素質的培養，則需要對當地文化傳統的深入改變。只有當制度帶來的影響強大到能逆轉當地文化中那些反制度的因素時，才能紮根當地並開花結果。 任何指望靠制度就能解決一切的想法，都是不切實際的妄想。
平心而論，莫迪的初衷肯定是造福印度人民，讓印度更強大，但屠龍少年，又有幾個能逃脫成為惡龍的命運？相信自己能用手下的權力改變一切，是權力給人的最大的誘惑，這種誘惑讓他們認為自己是在行使正義，且只有自己能夠行使，也只有自己是正義的。而「惡龍」的定義，必然從一開始貪腐欺壓民眾的真惡人，轉變為一切阻擾妨礙自己的人。於是，他們要盡一切可能消滅沿途的「惡龍」障礙物，來保住自己「行使正義」的能力。
就在這不知不覺中，他們墮入了權力的陷阱，陷入了權力的邏輯，從此再也無法自拔。
華盛頓拒絕成為國王，不是因為他高潔，不是因為他是聖人，而正因為他意識到人性的軟弱和易腐蝕，認識到自己不可能抗拒權力的進一步誘惑，就幹脆在步入魔域之前，就選擇結束。
這也是聖經所說的：不要試探你的神。
這句話的意思是，不要試探人性的底線，期待上帝在無法控制時拯救自己。
一旦邁出了那一步，一切結果都只能由自己承擔。
