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在喜馬拉雅山脈南翼的吉隆溝，生活著一群獨特的人民——達曼人。他們的祖先在18世紀末從尼泊爾遷徙而來， 經過幾世紀的繁衍，形成了一個擁有200多人的小社群。
這些人擁有深藍色的眼睛，生活習俗與藏族相似， 曾長期無國籍，依靠打鐵為生，直到21世紀初， 他們終於被中國正式認定為公民。這是怎樣的一群人？他們的歷史經歷了何種變遷？加入中國國籍後，他們的生活又有了怎樣的改變？下面小史就帶大家一起了解一下。
在中尼邊境的偏遠角落裏，生活著一個名為達曼的民族。他們的存在長期以來幾乎被世界遺忘，生活在現代國家體系邊緣，沒有國家認可的身份， 這種境遇使得他們自幼便面臨種種不公與歧視。
由於缺乏合法的身份認證，達曼族人在爭取土地所有權和就業機會方面遭遇重重障礙。 這迫使他們只能接受社會底層的勞動工作，為了生計，他們常常在農忙季節外出為藏族社群提供零工服務，如打理家務、搬運貨物等，以此艱難維系生活。
對於尼泊爾而言，他們同樣沒有獲得應有的接納。
數代人的流離失所，不被任何國家法律所保護，他們的生活陷入了極度的艱難之中。 .......................................................................................................................
國籍的缺失直接剝奪了他們許多基本人權， 如獲得醫療和教育的權利，他們只能依靠偶爾的體力勞動來勉強維持生活。
盡管達曼族人曾經以鐵匠工作為生， 這一職業幾乎成為了他們族群的象征，但這份技藝並未能顯著改善他們的生活狀況。
鍛鐵雖然辛苦且枯燥，卻是他們唯一的生計來源。
歷代達曼人都夢想著能有一天找到一個真正屬於他們的歸宿，一個不再受到排擠和歧視的地方，讓他們能夠安心生活和工作。那他們是怎麽來中國的呢？
在18世紀末期，即清朝的康乾時期， 中國達到了其歷史上的一個高峰，國力強盛，對外展現出一種無可匹敵的氣勢。這一時期不僅國內和諧繁榮，而且國際上享有極高的聲望，眾多國家紛紛來朝貢以示敬意。這個時期的清朝，在軍事上幾乎戰無不勝，累積了大量的戰利品，彰顯了其強大的國力。
在眾多朝貢國中，尼泊爾是一個特殊的存在。 受到清朝疆域遼闊和財富浩瀚的吸引， 尼泊爾對清朝邊疆地區起了侵略之心。清朝時期，周邊的小國雖多，但總有一些不安分的勢力試圖挑戰清朝的威嚴。
尼泊爾王國便是這樣一例，他們派遣軍隊侵擾西藏地區，打擾了當地民眾的平靜生活。面對這一挑釁，乾隆皇帝毅然決定派兵鎮壓， 清朝的軍力迅速壓制了尼泊爾的侵略勢力， 迫使其認輸並簽訂和平協定。
尼泊爾的投降並非結束，而是新的開始。他們不僅撤回了自己的軍隊，而且主動納貢歸順， 希望借此獲得清朝的庇護和支持。 盡管清朝對這些小國的貢品並不十分重視，但出於禮儀和面子的考慮，通常會回贈更為珍貴的禮物。
在撤軍過程中，一個由數百人組成的尼泊爾軍隊失聯， 原因是他們在撤退中迷路了。 當他們終於重新聯系上自己的國家時，卻發現尼泊爾剛剛經歷了一場政變，新政權不願接納這些迷失的士兵。無家可歸的士兵們被迫留在了西藏，幸運的是當地的藏民表現出了極大的友好和包容，接納了他們。
尼泊爾王國之後再次企圖侵略西藏， 試圖搶奪寺廟中的財寶。當西藏遭受 廓爾喀 侵擾，危及地區安寧之時，兩位受尊重的活佛聯名上書，緊急呼籲乾隆皇帝提供支援。對此乾隆皇帝立即采取行動，指派經驗豐富的將領 福康安 帶領逾萬名士兵迅速向西藏進發。福康安深諳迅速行軍之道，日以繼夜地行軍18小時，以迅雷不及掩耳之勢，令廓爾喀軍隊措手不及。
憑借著精湛的軍事策略和兵法智慧， 清軍在連續六場戰鬥中均告捷，斬殺敵軍四千余人， 並成功收復失地。面對再度侵犯中國領土的廓爾喀，清朝展現了堅決和果斷的態度，沒有給予任何寬容。
戰事一路向西，福康安率軍翻越險峻的喜馬拉雅山脈， 直逼廓爾喀首都。面對清軍的強大壓力，處於絕境的廓爾喀國王不得不屈膝求和，承認向清朝臣服並納貢。此後清朝與廓爾喀之間的 宗藩關系 持續了逾百年，直至1908年尼泊爾完全落入英國殖民統治之下。這段歷史，也標誌著廓爾喀成為中國歷史上最後一個 藩屬國 。
在追擊廓爾喀軍隊的過程中，一部份廓爾喀士兵因混亂而與主力部隊失散。 由於缺乏精靈，加之對西藏地形不熟悉，他們為了避免在寒冷中喪命，只能選擇在吉隆溝附近的山區尋找臨時的棲身之所。
一度是入侵者的他們，擔心被當地藏民發現，因而選擇隱居生活。 隨著清朝與廓爾喀建立了宗藩關系， 這些士兵漸漸不再企盼回到故土，而是希望能被清朝正式接納為其子民。加入大清國並非易事，因此他們在長達兩個多世紀的時間裏，一直生活在無戶籍的邊緣狀態中，期待有朝一日能得到官方的認可和接納。
他們獨特的容貌——藍色的眼睛和高挺的鼻梁，使得他們在外貌上顯著不同於當地藏族人民，盡管他們的膚色、生活習慣、著裝以及語言與藏族相近，但藏族人仍舊將他們視為外來的尼泊爾人。同樣地，尼泊爾人也因為他們居住在喜馬拉雅山脈的高處，而不將他們視為自己的一分子。 在長期的歲月中，他們既沒有得到西藏同胞的完全認同， 也沒有獲得尼泊爾人的接納，處於被雙方邊緣化的尷尬境地， 成了真正的無國籍群體。
在這種背景下達曼族人經歷了數代人的艱難生活， 他們的存在逐漸成為了邊疆文化多樣性的一個註腳，展現了在艱苦環境中生存和適應的不屈不撓。
他們不僅要面對惡劣的自然環境挑戰，還要努力保持自己文化和身份的連續性， 盡管被兩個國家所忽視，他們仍舊堅守在這片他們稱之為家的土地上。
達曼族群終在2003年被正式納入中國的懷抱， 結束了超過200年的無國籍狀態。 這個歷史性的轉變，為這個長期邊緣化的群體開啟了全新的生活篇章。
2003年5月經國務院批準，居住於吉隆鎮的達曼族人被授予中國國籍，象征性地融入了中國這個大家庭的懷抱。 獲此殊榮後，達曼族人的生活迎來了翻天覆地的變化， 他們的喜悅之情溢於言表：曾經簡陋的住所變得穩固，久未修繕的道路得到了改善，孩子們獲得了免費教育的權利。
作為中國公民的達曼族人開始享有與西藏其他地區居民相同的權益， 其中包括國家提供的十五年免費教育政策。 這意味著從幼稚園到高中階段的教育費用全部由政府承擔。
隨著中國公民身份的獲得，達曼村的居民們不僅有了屬於自己的家園，也開始享受到平等的社會待遇和機會，生活品質得到顯著提升。為進一步改善達曼族的生活條件，吉隆縣水利局技術團隊對達曼村進行了實地考察，針對村落因歷史背景長期面臨的飲水難題， 啟動了飲水工程。 經過多部門的聯合努力，2005年10月飲水工程正式開工， 總投資達到17.4萬元，旨在解決達曼村的飲水問題， 並確保自來水管道直接通至每戶人家。
2005年11月12日，經過一個月緊張而有序的建設，達曼村的飲水工程順利完成，村民們終於可以飲用到幹凈、安全的水。 這一切的改變，不僅顯著提高了達曼族人的生活品質， 更象征著他們由邊緣向中心的轉變，開啟了一個嶄新的生活篇章。
對於達曼人而言，獲得中國國籍不僅僅是一紙身份證明，更是他們歸屬感和認同感的體現。紮西頓珠和加措老人的故事，是其中典型的兩個例子。 紮西頓珠對於這突如其來的改變感到不可思議， 而加措老人則對國家的關懷感激涕零。他們的故事，是整個村莊共同的記憶和體驗。
到2021年達曼村的變化顯著。人口增至194人，低保戶比例顯著，反映出國家政策對於改善他們生活條件的有效性。 盡管過去教育資源匱乏，使得許多長者無法識字， 但現在的孩子們有機會接受教育，村裏甚至培養出了大學生，為村民們帶來了自豪和希望。
隨著時間的推移，達曼村的居民逐漸感受到了國家的溫暖和關懷。他們享受到的不僅僅是基本的生活保障，還有各種補貼和福利，包括守邊補貼、老年生活補貼及草場補貼等， 這些都極大地提高了他們的生活品質。
達曼人也沒有忘記自己的傳統技藝，他們依靠著祖傳的打鐵技藝，發展起了自己的小規模產業， 同時也嘗試著將現代農業技術如溫室大棚引入傳統農作， 既保留了傳統，又擁抱了現代，創造了一種全新的生活方式。
「祖國帶我奔小康，我為祖國守邊疆」， 這句話成了達曼人心中的座右銘。他們以自己獨特的方式報酬著祖國的恩情，不僅是透過經濟上的自力更生，更透過文化和社會的貢獻，彰顯著自己作為中國人的驕傲和自豪。
經過幾十年的努力，達曼村從一個無國籍的村落， 變成了一個有著鮮明中國特色的現代化小村莊。 這裏的故事，是中國社會發展進步的一個縮影，也是國家政策帶給邊遠地區民族的溫暖和希望的證明。對於達曼人來說，這片土地不再是流浪的終點，而是希望和夢想起航的地方。
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