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白駒過隙、虛室生白...多少意境深遠的成語,都來自【莊子】

2024-05-29情感

相濡以沫、沈魚落雁、井底之蛙、目無全牛、捉襟見愁、亦步亦趨、越俎代庖……

這些我們耳熟能詳的成語,竟然都出自【莊子】!

據不完全統計, 源於【莊子】有案可稽的成語,有200余個!

與同時期的諸子百家大成之作相比,【莊子】如同一股清流。

大量的寓言故事,奇幻瑰麗的想象,灑脫浪漫的行文,讓【莊子】備受後人贊嘆。

「其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。」

【莊子】中不乏驚艷又雅趣的成語,從文學上征服了我,也從精神上治愈了我。

|關於自在|

白駒過隙

【莊子·知北遊】有雲:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。」

人生在天地之間,就像透過縫隙看到白馬飛馳而過,不過一瞬間罷了。

「珍惜時間」,幾乎是被刻在國人骨子裏的美好品質。我們從小被教育爭分奪秒,只爭朝夕。幾乎是一路奔跑著從人生這一站,到下一站。而莊子提示我們:人生短暫吶,別忘了享受生命。珍惜時間,未必是「利用時間」,可以是「享受時間」。花點時間在無意義的事情上,看一朵花開,聽一場雨落,感受生命的流淌。

電影【無問東西】劇照

|關於心態|

虛室生白

【莊子·人世間】:「瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。」

意思是說心境若能保持虛靜,心無雜念,就能悟出「大道」來,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。「室」比喻為內心;「虛室」指使內心虛靜;而「白」指道或者真理。

這句話形容修行者的一種很高的境界。蕓蕓眾生,又何嘗不是在生活這個修羅場中修煉自己呢。空的房間才顯得敞亮,有留白的心靈才輕盈。人生不能只被名利填埋,而忽視了健康、快樂、自在。懂得給生命做減法,為心靈卸下不必要的枷鎖。

|關於幸福|

椿萱並茂

【莊子·逍遙遊】:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」

椿樹代表著長壽和堅韌,代表父親;萱草象征著解憂與歡樂,代表母親。椿萱並茂是說椿樹和萱草都茂盛,形容父母身體健康。

越年長,就越覺得「身體健康」是最虔誠的祝福與願望。 子欲養而親尤在,就是最大的幸福。願全天下的父母,椿萱並茂!

出自【莊子】的成語中,有些經過時代變更,已經與莊子的原意相去甚遠。回望古代成語的原意,又給了我們另一種生活啟迪。

明【三才圖繪】之【莊子像】

|關於自我|

東施效顰

【莊子·天運】:「西施病心而臏其裏,其裏之醜人見之而美之,歸亦捧心而臏其裏。其裏之富人見之,緊閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去走。彼知美而不知瞚之所以美」

西施因為心口痛皺著眉頭走在村子裏。村裏一個醜女見到後,模仿起西施柔弱憐人的模樣,也捂著胸口皺著眉頭。結果人們見了都趕緊躲得遠遠的。

莊子並非因為東施的不美而嘲笑她,而是感嘆東施因為模仿別人,卻遺失了自己。在莊子的看來中,西施與東施的容貌神態並無差別。莊子崇尚表裏如一,把握自我,講求本真。

這與當下強調自我價值的觀念不謀而合。在自己的世界裏向上生長,不必過於焦慮,也不必羨慕別人。每一朵花都有自己的花期,每個人也都有自己的人生軌跡。適合自己的,才是最好的。

電視劇【西施】劇照

兩千多年過去了,莊子依然是是國人心靈的補藥,也是國人處世 的寶典 諸多成語能夠流傳下來,也足以見得【莊子】對後世的影響。讓我們借助這些詞語,重新認識莊子,走進莊子的精神世界。

三聯特意邀請清華大學人文學院孫明君教授,開設了 孫明君·【莊子】共讀營 ,希望花8周的時間,與讀者朋友們一起問道莊子,喚醒內心的自由,獲得安寧與力量,在紛繁復雜人的世間遊刃有余。

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01

沒聽過他講課

很難說讀懂了「莊子」

老莊常與孔孟對舉,老指老子,莊指莊子,作為儒家的補充,道家與儒家一同構成了中國人的兩個精神維度。

莊子在哲學思想上繼承了老子「道法自然」的衣缽,使道家真正成為一個學派。老子整體更偏向政治思想,而莊子更多地關註個人生活或者說個人生存的境遇。

也因此,莊子成為古代失意文人誌士的精神寄托。他們在莊子那裏尋得與命運和解之道。

莊子的天道觀念、自由思想、平等思想、辯證思想、遊世思想對後世的哲學、藝術、文學、宗教都產生了深遠影響。

阮籍、陶淵明、李白、白居易、蘇軾、曾國藩……他們都是莊子的忠實粉絲。 直到今天,【莊子】依然是國人的心病良藥。

▲【經典釋文·逍遙遊音義註】

講【莊子】的學者那麽多,為什麽一定不能錯過孫明君教授的課?

來自 清華大學 的孫明君教授能幫我們解開對莊子的誤會,帶我們看見真正的莊子其人,讀懂【莊子】其書。

古代的文人士大夫遭遇官場失意後,往往主動投靠莊子,把莊子思想視為心靈的安慰劑。但是他們往往誇大了莊子思想中的消極成分,把莊子與躺平劃等號,實則帶偏了部份讀者。

同時,莊子思想本身的深奧精微的,常人難以悟透。比如閱讀【齊物論】,普通既有語言障礙,也難以領悟其深邃的哲學思想,這就讓【莊子】研究多局限於象牙塔中,遠離了大眾生活。

孫明君教授認為莊學固然是一種高端的義理之學,同時它也是一種親切的人間學說,它表現為一種親近平民的處世態度,代表了平民階層人生觀世界觀宇宙觀,體現出一種平民階層處世修行的方式。

歷史與大眾對莊子誤會了太久。

莊子崇尚自然,主張返璞歸真、清靜無為,如此平民精神的一面,應當屬於當代社會的每一個人。 從一定程度上來說,莊子莊子思想與現代社會關系密切,是一劑治病救人的良藥。

「莊子對這個世界的苦難看得很深很透,他在看得深透之後,並沒有拂袖而去,依然深深地摯愛著這個世界。」——孫明君

02

結構經典的方法

零基礎也能輕松悟透

孫明君教授是研究莊學的權威學者、文史大家,他在清華大學任教近30年,開設中國古代文學史、老莊研讀等課程,編寫【中國古典詩歌品鑒】【老莊讀本】等教材。在清華大學課堂被反影印證過的授課效果,你一聽便知其價值。

權威的學術功底+深入淺出的講解 ,為你代入「莊子」視角,體驗莊子的逍遙境界。

不用擔心缺少歷史或者文言文基礎,跟著孫教授的節奏走,8周攻克這部玄而又玄的國學經典。

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透過 文本細讀+義理詮釋+藝術探微+思考互動+拓 展閱讀 ,循序漸進,層層深入,剖析莊子的精神內核。經過本次共讀營,你還能透過讀透一本【莊子】掌握一套結構經典的學習方法。

03

專業助教團隊伴學

保障閱讀計劃順利完成

本次【莊子】共讀營有兩位專業背景的助教全程伴學,一位是三聯中讀內容總監俞力莎,一位是三聯中讀資深制作人胡娜。兩位專業助教全程「解答日常問題+每周在群內領讀+督促學習進度」,保證你學有所獲,順利完成閱讀計劃。

希望更多的讀者以【莊子】共讀營為契機,愛上國學經典,在三聯中讀遇到同頻共振的良師益友,共同從經典閱讀中參悟人生智慧。

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作者:劉不知

編輯:珍娜