子曰 ：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。
想不到剛過而立之年的我，在一間小小的咖啡館裏體驗了一把「知天命」。起因是一場邀約：熱衷塔羅牌的朋友將我約在集擼貓、會友、喝咖啡和算命於一身的咖啡館。本來只是旁聽的我禁不住好奇心，也跟著占蔔了一回。
只用了一下午，走出咖啡館，我的後半生已然一片「澄明」，唯一的困惑是，怎麽當下的年輕人也開始癡迷玄學了？要說千年以前，我們的祖先確實是迷信占蔔之術的，做什麽事都要算上一算。 如今人盡皆知的【周易】就是最初用作蔔筮的書。
01
占蔔之書
「先秦時代【易】筮的運用十分廣泛。出兵打仗要占卦，生兒育女要占卦，幼主登位要占卦，嫁女娶妻要占卦，甚至出走叛逃、遭受貶謫都要占上一卦，以測前程吉兇」。 （【周易入門】張善文）
那麽，今天年輕人為什麽要去算命占蔔？ 宗教人類學家陳進國在接受采訪時說這「背後反映出 當代年輕人在精神方面出現的普遍性危機」。
而在遭遇 精神危機時選擇訴諸玄學，也不是中國當代社會獨有的現象。 「從全球範圍來看，精神信仰領域這幾十年來有一個很重要的大背景，學術界稱為‘新世紀運動’（New Age Movement）或‘靈性運動’，這是一個全球性的精神現象。 」
「其實，信仰一直是人類底層的邏輯，人類的宿命，天然在追問何以‘成己成人成物’，以各種方式來追求靈性和德性的成長和圓滿。」
人類學家張光直認為，中國文明是一個連續性文明，強調的是文明的整體性、有機性和連續性。陳教授解釋說，中國古人的思考方式不是人類中心主義或自然主義的，它背後帶有一種類比主義，也就是天人合一、天人感應。 【周易】同時也是中國哲學一個非常重要的源頭，這種類比主義、關聯主義和感通模式正來自於此。
換句話說，【周易】不僅是一部占蔔之書，還是一部哲學著作。
▼點選下圖，走近【周易】
02
群經之首
作為中國現存最早的文獻之一，【周易】所記載的，是文字出現之前，古人對世界的認識，在哲學、文學、術數和思維等方面都具有開創性的貢獻。
【周易】被視為群經之首，這裏的「經」指的是儒家的十三部典籍。
周易四卷（宋）朱熹本義 清乾隆刻本 天津博物館展出
圖源： 視覺中國
易經學者曹勝高、劉銀昌教授解釋，這是因為「中國古代學說與西方學說形成情況不同，西方學說的形成往往是歸納的結果，新的學說不停地淘汰舊的學說，從而邁向新的高度。中國古代的學說則是演繹式的，也就是首先建立起一個核心學理，後代的學說都圍繞著這個核心來演繹，萬變不離其宗。」
據【漢書·藝文誌】記載，【周易】的成書「人更三聖，世歷三古」。
【說卦傳】是「易傳」中的第八篇，主要辨析八卦的「基本象征意義和取象範圍」。據傳為孔子所作，開篇寫：
昔者聖人之作【易】也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
昔者聖人之作【易】也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。（【說卦傳】）
這是說， 古人創作【周易】，參考的是天地執行的規律，其中包括人對自然本初的認識， 比如天、地、陰、陽、晝、夜、柔、剛等特性規律，透過觀察，窮極奧理，以通曉自然命運。因此，在孔子看來，學習【周易】，不在於占蔔吉兇，而在於 「明白安身立命之道，順勢而為以趨吉避兇」。 由是他說 「加我數年，五十以學【易】，可以無大過矣。」
03
精神指南
孔聖人學【易】可以無大過，普通人學【周易】也能指導自己的人生嗎？它可以拯救當代年輕人的精神危機嗎？
先來看看為什麽說【周易】可以揭示安身立命之道。在【周易譯註】中黃壽祺老師分析，從整體看，易經中的六十四卦就是「六十四種事物、現象所寓義理的組合」，喻示著「特定環境下的處事方法、人生哲理、自然規律等」。比如：
【乾】卦象征「天」，喻示剛健氣質的發展規律。
【坤】卦象征「地」，喻示柔順氣質的客觀功用。
【屯】卦象征「初生」，喻示事物「草創」之際排除艱難而發展的情狀。
【蒙】卦象征「蒙昧」，喻示事物蒙稚之時「啟蒙發智」的道理。
六十四卦之間還反映出「事物對立面矛盾轉化的變動規律」，比如：
【乾】【坤】兩卦，象征「剛健」與「柔順」的對立轉化；
【泰】【否】兩卦，象征「通泰」與「否閉」的對立轉化；
【損】【益】兩卦，象征「減損」與「增益」的對立轉化
……
宋代理學家程頤評價 「六十四卦、三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。」 也就是說【周易】所蘊含的核心哲學思想就在於其「變化之道」。
【周易】的思維方式直到現在依然有效，可以說它 「奠定了中華民族的思維方式基礎」。 今天我們使用的很多詞語都包含【周易】的思維方法和精神要旨，比如變卦、訊息、物極必反、否極泰來、自強不息、謙謙君子、物以類聚……
04
學習之道
面對這樣一本凝聚先哲智慧的典籍，我們該怎麽學習？
學古籍，對普通讀者來說，第一難往往是不解其意。然而邁過疏通文本這第一道檻，對於入門【周易】來說也還遠遠不夠：
如何理解卦辭與卦象之間的配合？如何看懂卦爻寓意？如何理解六十四卦象，以及各卦各爻之間復雜的變化關系？這其中包含著怎樣的規律法則？
另外，易學研究歷史漫長，流派及著述繁多。清代經學家皮錫瑞有言： 「說【易】之書最多，可取者少」。 可見學習【周易】還要從源溯流，博古通今。
如此，全憑自己的興趣去讀，很難真正讀通讀懂，甚至誤入歧途，學習【周易】確實需要從師問學，尋得一位真正的良師以指點迷津。
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作者：八鶴
編輯：晨曦
排版：小小
本文參考資料：
【算命占蔔，這屆年輕人的「封建迷信」是認真的嗎？】張從誌
【周易入門】張善文【周易入門】曹勝高、劉銀昌
【周易與人生智慧】陳樹文【周易譯註】黃壽祺 張善文
