2024年春天，由三聯人文城市聯合策展人崔燦燦共同發起的城市共創計畫「小城之春」正式開啟第二季。在這一季中，我們邀請到15位（組）共創人——班宇、陳彧凡、陳彧君、程新皓、段建偉、耿軍、顧桃、胡尹萍、羅宇傑、苗文轉譯局、佘海晴、孫曉楓、伍偉、袁野、張尕慫、朱嵐清。
作為導演、作家、藝術家、音樂人，他們用自己的創作和實踐，描摹著一時一地的過往、經歷和回憶，也用小城的故事對映著大時代與大變革的背景下，具有代表性的地域興衰、群體命運和關系流變。
作為第二季的起點，耿軍、顧桃和班宇分享了他們與小城的故事。無論作為故鄉還是創作的意象，「東北」對於他們都是無法繞過的話題。
「東北」一詞本身就道明了某種地理上的非中心含義。大興安嶺、黑龍江、長白山構成了「白山黑水」的地理格局，加之近現代獨特的發展軌跡，讓東北人形成了堅固的地域認同和共通的情感記憶。作為中國最早的重工業產業基地，產業基礎孕育了這裏城市經濟，也讓東北早早擁有了自己的市民文化，並在幾十年的時間裏衍生出足以影響全國的區域流行文化。
從「彪學」宇宙到【漫長的季節】，來自東北的小城故事在全國範圍內獲得了廣泛的共鳴。在這一意義上，「東北」不僅是一種地理的、區域的、想象的共同體，更是一面具有時空濃縮意味的鏡子，照亮了大時代下普通人的命運。
在「東北」這一略顯籠統的標簽下，耿軍、顧桃和班宇的創作奏響了三重不同的東北敘事。
電影導演耿軍的創作聚焦鶴崗。因為遠低於大城市的消費水平胡五位數就能買下一套房，這個北方的小城一度是熱搜的常客。但在二十年的創作裏，耿軍勾勒出熱搜之外這座曾經的煤礦城市新世紀以來的發展生態、文化氛圍與個體生存狀態，也描摹出小城節奏下具有辨識度的寒帶面孔。
紀錄片導演顧桃出生在呼倫貝爾，大興安嶺的林區。35歲，放下北京的工作，顧桃回到老家大興安嶺。在近二十年的時間裏，他的鏡頭關註著鄂溫克馴鹿民族放下獵槍，融入現代社會的生存狀態。
在小說作者班宇的故鄉沈陽，公園始終承載著沈陽人的公共生活，也記錄著這座城市的變遷。在一種試探性的回憶中，班宇以作家特有的視角，切片式地呈現出記憶裏的沈陽，也將一些屬於沈陽的場景，折疊進自己的小說。
自述｜耿軍、顧桃、班宇
整理｜常溫狗、雷妮、榭瑞
編輯｜王菲宇
耿軍：熱搜之外的鶴崗，
有一副寒帶面孔
對我來說， 鶴崗 一共分兩個部份，一個是生活裏的鶴崗，一個是我電影創作裏的鶴崗。
二十歲之前我就長在鶴崗，所以對這兒的生活自然特別熟悉。鶴崗的生活質感特別入鏡，我寫的故事也都是這兒的人的故事。沒有辦法，一提筆就會自覺地寫到鶴崗。我在朋友圈裏總說「鶴崗國」這個詞，這是我虛構的一個地方，它對應的是日本作家川端康成的「雪國」。因為是虛構的，所以表達上我就可以更自由。
鶴崗天水湖公園，是電影【東北虎】取景地之一，
時至四月下旬，冰面仍未完全融化
視訊靜幀
耿軍【東北虎】，2022年
鶴崗屬於黑龍江省，黑龍江省經常會被一個更大的概念概括，也就是「東北」。黑龍江對我來說就是中國的寒帶，它跟北歐緯度接近，一年裏頭有半年都是冬天。我在這裏拍電影的時候也常常是冬天，差不多下午三點多天就黑了。我很願意管自己的電影叫「寒帶電影」。寒帶最重要的內容是寒冷，人在寒冷的時候就想找暖和的地方呆著， 那些情感溫度濃烈的地方，飯館、打牌的地方、洗浴的地方，這些公共空間其實就是「寒帶人」們解悶的地方。
也正因為一年裏頭有半年多都是冬天，人們閑聊的時間就特別多，天太冷了就幹不了什麽，總是閑聊和聚會，我覺得就是因為這樣，最後形成了屬於這種區域的、獨特的幽默感。我管這裏的人叫「寒帶面孔」。這兒的人特別晚熟，過了二十五歲，看起來才稍微有了點「社會感」，像是青春期被拉長了。
人們在那些情感溫度濃烈的公共空間打發漫長的冬天
視訊靜幀
我的電影創作是從2001年開始的。第一部短片叫【山楂】，講的是一個年輕人離開家鄉去外地打工的故事。
我電影裏的鶴崗，是一個情感濃度非常高的城市。因為電影它原本就是放大、展開地聊感情、聊事兒的這麽一個媒介和載體，在鶴崗這個區域裏，承載了屬於那麽多人那麽有層次的情感。 一個故事終究要有一個恰當的發生地，我的故事最恰當的發生地就是鶴崗。
老的居民區是最有故事的居民區
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耿軍【東北虎】，2022年
我固定用的演員有勇哥（張誌勇）、剛哥（徐剛）、寶鶴（薛寶鶴）……這都是我們鶴崗當地的人。還有大慶的張迅、雙鴨山的袁利國，他們都是我合作近二十年的演員了。他們不止是在我的電影裏出演，現實生活中也是朋友，我們常聚。我用他們的名字命名我電影裏虛構的主人公們，所以電影裏的角色一部份來自於與這些朋友的日常現實生活，還有一部份是我虛構出來的。比如鶴崗的剛哥，他就是【東北虎】故事的原型。這些朋友就是我的「劇團」，是「鶴崗國宇宙」的組成部份。
我的親人在這兒，我的朋友在這兒，我覺得最有意思、最有記憶點的地方，都在鶴崗，我的電影裏寫到很多我熟知的鶴崗場景，這些場景是一個個情感座標。
散步的過程、路上見到的面孔，都是滋養耿軍創作的靈感來源
視訊靜幀
【東北虎】結尾，章宇飾演的主人公徐東有一段獨白說：「媽媽背著我去小診所打針，我家到小診所兩公裏，我體重110斤，媽媽體重102斤，她背著我走十分鐘，歇一歇走五分鐘，歇一歇，走兩分鐘歇一歇，我試著自己走，沒走幾步就倒在雪地裏，媽媽拉我起來。她已經沒有力氣了，她沒拉起來我，就坐在我旁邊。」
這個情節來源於我小時候真實的故事，我記憶很深刻。因為那時候我已經是一個少年了，身體已經很重了，母親背著我，是一個特別吃力的事兒。而故事裏這條去小診所的路，也是我拍【青年】、拍【詩與病的旅程】的那條小路，是一條承載了我和父母、同學還有很多人共同經歷的小路，它也曾經是我們家通往公路和市區的必經之路。
這條小路承載了耿軍和周圍人的共同經歷
視訊靜幀
耿軍【東北虎】，2022年
親人一起共同生活過的地方，和朋友一塊兒上學、交往、喝酒擼串兒的地方，一起走過的熟悉的馬路和街口……這些地方都是記憶。
親人在哪兒，同學在哪兒，朋友在哪兒，哪兒就是我的情感座標。
這些座標在我的電影裏成了故事的目的地，有的時候這些情感很隱蔽，在電影裏才顯現出來。電影是一個局部，一個故事的局部，一個情感的局部。
我早期的片子，比如【青年】【錘子鐮刀都休息】，主要的拍攝地就在我家附近。那個地方是塌陷區，所以2015年就都拆平了，我家也就搬到了市區的樓房裏去住。拍【東北虎】我們要在老的居民區裏選景，因為那種老小區是最有故事的，但在現實中已經很難找到。
耿軍曾經的家處於塌陷區，如今已經被拆平
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有時候在家寫劇本坐不住了，就會出去散步，有點像小偷，也有點像在小城裏日常考古。在鶴崗市區裏，還能找到很多上世紀的雕塑。石頭亭子、看書的少女、梅花鹿和其他動物……這些雕塑帶著上世紀90年代的痕跡，它們分布在老的居民區、過去的廠區裏。廠區拆除或者搬遷，這些雕塑留了下來。
鶴崗因為經歷了迅速的改造，很多原本的環境都消失了。有點後知後覺，後來才發現，其實在拍電影的過程中，也見證了這個城市突飛猛進的改造過程。改造最快的時候，也許在我們拍攝完電影的第二年，這個地方就不復存在了。 因為這裏「新陳代謝」的的速度太快了，也讓我的拍攝變成了「搶救式」拍攝。所以電影也是一個載體，一個把這些從前的環境永遠保存下來的載體。
老居民區裏仍保留著上世紀90年代的雕塑
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顧桃：大興安嶺回不去了，
那就在城市裏遊牧吧
1970年，我出生在呼倫貝爾，大興安嶺的林區。我的父親早年間在鄂倫春旗文化館工作，他拍了大量鄂倫春族和鄂溫克族的民俗圖片，記錄他們的狩獵、穿著和生活方式。我從他洗出來的照片中看到了鄂倫春族的生活，照片裏他們馴鹿、獵馬，還有篝火、獵槍、撮羅子，那時候覺得簡直就像童話世界。
牧民在草原上飼養的羊羔
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成年後，我就離開大興安嶺，先後去了哈爾濱和呼和浩特學畫畫，一直到25歲從學校畢業。都說25歲到35歲是人生最寶貴的年齡，但我卻覺得自己虛度了青春，慌慌張張，不知道勁往哪兒使。我搞過裝潢設計、做過壁畫，拍了很多自己都不喜歡的照片，總是感覺迷茫、仿徨，也喝了很多的酒。1999年的一天，我決定去北京「北漂」。在北京，我住在一個地下室裏，晚上聽著各種管道裏的水聲，我安慰自己，那是森林裏的潺潺流水聲。
32歲那年，我回了一趟大興安嶺老家，那時我已經四年沒回家了，我看到母親一頭白發，父親一直在森林裏拍攝、生活，當時他的腿已經走不動了。我想著為父親做點什麽，於是那年的大年初二，我坐綠皮火車去了黑龍江省最北部的滿歸。這裏居住著使鹿部落，叫「敖魯古雅」，鄂溫克語裏是「楊樹茂盛的地方」的意思。在外面的世界雖然生存不難，但是總覺得精神上困苦。久別回到家鄉，喝到這裏的水，看到森林裏樹的影子、奔跑的野鹿、天空中的雲彩和飛鳥，我突然就找到了自己的呼吸。人一有呼吸，就順暢了。
在希拉穆仁草原上奔馳的馬群
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當時我雖然我沒學過電影，但我很快決定要拍一部紀錄片，去記錄一個少數民族在這個時代的變化。最開始，我帶著一台小攝影機，跟著鄂溫克族人上山刨冰、挑水、找馴鹿，一路觀察，到2005年的時候，我放下了北京所有的工作，開始正式的拍攝。那一年我35歲了。
我花了很長的時間深入到部落腹地，和使鹿鄂溫克族人一起生活。我用本能和直覺觀察他們生活的日常，跟他們一同與馴鹿在一起。因而整個故事的變化都是連貫的。有了自己的視角，才會有自己的表達。
部落酋長瑪利亞·索在森林裏生活了90年
顧桃【敖魯古雅·敖魯古雅】，2007年
使鹿鄂溫克族，三百年前從西伯利亞遷徙而來，在大興安嶺的山林中，靠著狩獵和飼養馴鹿為生。2003年，隨著「生態移民」政策開始推進，人要下山到定居點生活，鹿也要下山，獵槍被沒收了，鄂溫克族人不得不結束傳統的狩獵方式。搬到山下之後，雖然住得好了，但許多獵民適應不了山下的生活，馴鹿也不適應圈養，鹿損失慘重。於是有馴鹿的人家把鹿又移回山上。
敖魯古雅當地有一個老人，叫瑪利亞·索，她是部落的酋長，也是我父親的老朋友，在森林裏生活了90年，她沒有隨著「生態移民」下山。我的第一部片子【敖魯古雅·敖魯古雅】，講的就是瑪利亞·索和幾戶返回森林的獵民的生活。在敖魯古雅，我認識了柳霞，她愛唱歌，愛曬太陽，也愛喝酒，愛遙遠的兒子。她的兒子雨果從小就被一個基金會送到無錫上學。2007年，我把雨果從南方帶回大興安嶺，在此之前，雨果和母親已經有三四年沒見面了。我借了一台相機，拍下了雨果剛下火車和柳霞重逢的畫面。後來，我又跟拍了母子倆的相處，剪輯成了【雨果的假期】。
五年之後，我整理前前後後的素材，剪出了一部叫【犴達罕】的紀錄片。犴達罕是大興安嶺森林中的駝鹿，瀕臨絕跡。它們雖然體型健碩，但特別敏感，我片子裏的主人公維加也是這樣。他是個藝術青年，寫詩，畫畫，喝完酒畫完畫，就把畫燒掉。我記錄他的日常，聽他講述狩獵文化的衰敗，又跟著他到了海南三亞，看著這個曾經的獵民蜷縮在城市的出租屋裏，甚至最後被送進精神病院，就像一頭被獵人死死套牢的犴達罕。
維加就像一頭被獵人死死套牢的犴達罕
顧桃【犴達罕】，2013年
從35歲到53歲這個階段，我完成了長時間、跟蹤式的紀錄片拍攝，我的創作逐漸形成了一個主題，就是關註中國北方少數民族在當下社會的生存狀態和精神狀況。 紀錄片拍完了，森林是回不去了，因為小孩也長大了，大人變老了，老人走了，當初我拍的那幾戶獵民最終也都下山了，雨果也成了新的馴鹿人， 2022 年的夏天，我收到了瑪利亞·索去世的訊息。
時代在變化，我在變化，拍攝方式也在變化。前幾年，我把家搬回了北京，住在京郊宋莊的潮白河邊上，我用草原和森林帶回的材料，搭了兩個蒙古包，還有撮羅子，算是保留著和自然最後的聯系。我也去了更大的世界：在新疆拍攝哈薩克族遊牧民族，在山西、河南、河北、貴州斷斷續續地停留，也開著大篷車一路從草原出發到雲南，在大理呆了幾天。大理太舒服了，舒服得讓人難受，我還是習慣被北方的寒氣包圍。
草原上的蒙古包是遊牧民族的銘印
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近幾年我開始在內蒙古辦遊牧影展，尋找中國的獨立導演，也尋找北方最後的薩滿。一邊繪制「薩滿地圖」，一邊填充「中國獨立導演地圖」， 就像北方的少數民族隨水草而居，不斷地轉場一樣，我也在用一種遊牧的方式去生活、去拍攝。
我覺得現代人，都進入了一個遊牧的時代。 在我們經歷的任何生命狀態中，都能找到一種「遊牧」的方式。它不一定要經過風吹日曬，也不一定要經過風餐露宿，我們有理解世界的本能。 去看一個風景，去吹一場風、淋一場雨，去把我們感受到的溫度、濕度和情緒都找到自己的方式表達出來；去寫自己的文章，唱自己的歌，畫自己的畫，拍自己的電影。真正的自由不是身體上的自由，而是表達的自由。
顧桃和朋友們一起眺望遠方的落日
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班宇：沈陽的公園裏，
有一個昨日的世界
小的時候，勞動公園是附近最大的一個公園，因為離得近，我去的次數也是最多的，所以它對我來說沒有太多的新鮮感。1990年代，它是收門票的，門票費幾元，各項遊樂設施也都是要繳費的。
當時經常有一些帳篷劇團來演出，像賈樟柯電影【三峽好人】裏面的那種劇團，比如美女花瓶之類的，近乎江湖騙術，還有一些變魔術的演出。我小時候對這種獵奇的東西特別感興趣，非常想去看，但是家人從來沒有讓我去看過。
南湖公園的夜晚籠罩著迷幻的色彩
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記憶最深刻的是有一天，我進那公園，回頭一看就是一個孫悟空打扮的人，拎著金箍棒，在公園的入口處走來走去。他真是特別莊重的大聖打扮，頭上垂著兩根長長的辮子，非常威風地披著一件鬥篷，手中不停地耍弄那根根金箍棒。
那個時代的勞動公園，遊玩計畫不斷在換，什麽流行，裏邊兒就弄出來一個什麽。比如說，1996年、1997年左右，開始流行滑旱冰，公園就建了一個旱冰場。旱冰輪的巨大聲音，每天環繞在勞動公園的上空。公園裏也曾經有個遊泳池。我在小說裏面也寫到過，還有小孩坐的、轉來轉去的遊玩設施。
今天的南湖公園仍有旱冰場
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後來勞動公園門口出現過一條巨長的夜市，我覺得熱鬧的頂點大概是在1996年到2001年之間。我一個好朋友的母親，每天白天上班，晚上在夜市支一個攤位，東北話說「兌了一個床子」。據她說，床子的月租也不太貴，夜市整體的銷售情況還不錯，所以還是挺賺錢的。
當時年周末或者節假日的晚上去那個夜市，都是摩肩擦踵的狀態。你能非常明確地聞到一種味道，就是烤魚的味道。他們把焦炭的焦火放在一個圓爐子裏，焦炭的溫度特別高，有一種比較特殊的味道。烤的是偏口魚，也就是比目魚，整個街上都是那種很香的烤魚的味道。走在這股香味裏，真的有一種很熱烈的感覺。
夜晚獨自坐在勞動公園的人
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後來這個夜市後來就被取消了。大概是在2000年初左右的時候，勞動公園就不收門票了。那會兒，整個公園呈現出一種相對荒廢的感覺，也沒什麽人管理。每天，也就是附近的居民遛彎的時候進去轉一轉，雜草已經長到了台階上。在成為網紅公園之前，勞動公園旁邊有很多人打牌或者打麻將。有一些情節，我在小說【冬泳】裏寫到過。
再後來，勞動公園突然被大家關註到。因為裏邊有很多唱歌跳舞的，並且算是奇裝異服，有很多穿著不拘一格的的中老年人，每天運動、跳舞，享受自己的生活，展示自己，慢慢的就被網路上的獵奇心理關註到，一點點就擴散開來。
大概是去年或前年，勞動公園開始有一個大的整修去年，我陪朋友去了一趟勞動公園，裏面有各種各樣跳廣場舞的，也有打球的、帶孩子玩的，看起來是一片吵鬧的祥和。
勞動公園的「聞哥」酷似【漫長的季節】裏的馬隊
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從很小的時候一直到十一、二歲，我都覺得沈陽這座城市裏，到處充滿了巨大的機器。那是一種對於龐大物體和莫名冷硬物體的恐懼。 你會覺得這個東西太堅硬了，你的拳頭鑿上去上去，受傷的只能是你自己，它輕輕一個位移，你就要銷聲匿跡、灰飛煙滅。
我覺得以前沈陽是有一種冷、硬、渾、頑固，不易融化的特質，就是在它性格的底色裏面，有一些堅固的、猛壯的氣息存在。 像一些河流裏春天開化水底下面仍在結的冰層——雖然在物理現象是不可能的，但是你確實會覺得你不想觸及到它更深的地方，因為那更深的地方好像你既沒辦法描述，也沒有辦法解釋。但是隨著水位一點點上升，你會發現它原來也沒有冰，也不是沙石，而是跟陸地一樣的平地，並且它的水已經在漫渙開來，被太陽馬上要照射幹凈了，就是跟別的地方沒有什麽區別。
舊時的沈陽冷硬，充滿了不可接近的龐大機器
圖為沈陽工業博物館館藏
直到今天，每個公園有那麽相對集中固定的一些人。不僅在沈陽，在別的城市我也看到過類似的群體，我覺得那可能是一代人的集體生活的習慣使然。
其實更早的時候，應該是在2005年到2010年之間，勞動公園這一帶出現了一些有強烈表達欲的人。 他們以老年男性為主，年紀大概在60歲上下或60歲到70歲之間，聲音洪亮，精神矍鑠。他們在那一帶閑逛，找人去傾訴自己、聊聊天，發表對時事的一些看法，想要用最大的聲音把自己對這個世界的理解告訴給別人，並且想要收獲一些認同。我覺得他們應該是很孤獨的人。這和後來那些跳舞的人，本質上會有一點接近。
在勞動公園裏運動表演的人
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渾河西峽谷附近也有這樣的人，他們像是非常默契地組成了一個樂隊那樣。
有一天，我在渾河西峽谷看到一群人放風箏。比較傳統的風箏一般是燕子，或者是一個比較可愛的樣子。不知道為什麽，那一次，天上飛了好幾個風箏，都是巨大的蟲子——準確地說，我分辨不出來那到底是什麽東西，我只能把它形容為一種蟲子。背光之下，擡起頭，「蟲子」能阻擋住太陽，四周散發出金燦燦的光暈，風箏看起來又完全是黑色的。
當時，我覺得這是一個很小說的場景，雖然我不覺得它可以直接作為小說情節橋段以及人物的某種譬喻，但是它確實是一個打動了我的情景。我就把這個片段寫到了小說【夜鶯湖】裏。
渾河西峽谷放風箏的人
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以前，我在小說裏面會沿用一些真實的地點，讓小說的虛構性得以驗證。虛構性這個東西一旦變為現實，或者說裏面摻雜進一些現實的部份，有可能會在某一個維度、某一個空間面實作，這也是所有小說的願景之一，也是我寫小說的一個驅動力。
我在寫第一本書的時候，還想要恢復我所見識過和理解過的昨日世界，但是寫到第二本和第三本，我已經沒有了這種想法。 我能想起來的感受，好像已經寫得差不多了，而這個世界在不斷輪轉和變化。
班宇把在混河西峽谷看到的景象寫到了小說【夜鶯湖】裏
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視訊主創資訊
vol.1：鶴崗寒帶面孔
共創人： 耿軍
出品：
賈冬婷
監制： 王菲宇
統籌： 吳小霜
攝影指導： 徐爍豐
攝影： 馬驁
剪輯： 劉聰
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特別鳴謝： 王欣、勇哥
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【詩與病的旅程】，2010，耿軍
【東北虎】，2021，耿軍
vol.2：遊牧，從草原到城市
共創人： 顧桃
出品：
賈冬婷
監制： 王菲宇
統籌： 俞冰如
攝影指導： 徐爍豐
攝影： 馬驁
剪輯： 馬驁
視覺設計： another design
特別鳴謝： 朱穎、 走馬電台 Horseradio、張偉仁、郭城、朝魯圖牧場
裝置支持： 適馬 SIGMA
部份素材來源：
紀錄片【敖魯古雅·敖魯古雅】，2007年，顧桃
紀錄片【烏魯布鐵】，2014年，顧桃
紀錄片【雨果的假期】，2011年，顧桃
紀錄片【尋找薩滿】，2020年，朱穎
音樂【Margiin Ulaan Tsetseg】，2014年，走馬電台Horseradio
vol.3：沈陽的公園是一本小說
共創人： 班宇
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賈冬婷
監制： 王菲宇
統籌： 吳小霜
攝影指導： 徐爍豐
攝影： 馬驁 程蒲
剪輯： 馬驁
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特別鳴謝： 沈陽工業博物館 Gallery Where
裝置支持： 適馬 SIGMA
「小城之春」 第二季展覽
展期： 2024.6.29-2024.10.8
地點： 中牟·理想社群共享中心·社群美術館
策展人： 崔燦燦
聯合發起人： 崔燦燦 賈冬婷
出品方： 三聯人文城市
主辦方： 三聯人文城市/三聯生活傳媒有限公司
中牟文化旅遊投資有限公司
策展人&
聯合發起人
崔燦燦
策展人，寫作者。作為當今藝術領域最有代表性的策展人，主要展覽和活動從2012年開始有上百場，涵蓋藝術、建築、設計和電影等。
賈冬婷
三聯人文城市&三聯中讀執行總編輯。2005年加入三聯生活周刊，專註建築&城市報道，2020年起，策劃三聯人文城市獎及人文城市季。
聯合發起人
共創人
班宇
@ 遼寧沈陽
小說作家
陳彧凡
@ 福建莆田
藝術家
陳彧君
@ 福建莆田
藝術家
程新皓
@ 雲南滇越鐵路沿線
藝術家
段建偉
@ 河南許昌
藝術家
耿軍
@ 黑龍江鶴崗
導演
顧桃
@ 內蒙古希拉穆仁
導演
胡尹萍
@ 四川瀘州
藝術家
羅宇傑
@ 山西浙水
建築師
苗文轉譯局
@ 苗語地區
興趣小組
佘海晴
@ 廣東佛山
藝術家
孫曉楓
@ 廣東汕頭
藝術家
伍偉
@ 河南鄭州
藝術家
袁野
@ 河南中牟
藝術家
張尕慫
@ 甘肅靖遠
西北根源音樂人
朱嵐清
@ 福建東山島
藝術家
「小城之春」計畫團隊
聯合發起人： 崔燦燦、賈冬婷
策展人： 崔燦燦
展覽統籌： 宋洋、袁瀟雪
展覽執行： 俞冰如、吳小霜、吳佩珊
視訊出品： 賈冬婷
視訊監制： 王菲宇
視訊統籌： 袁瀟雪、俞冰如、吳小霜、
雷妮、張秋雨、蔣瑞華
活動統籌： 潘鴻
內容傳播： 王菲宇、俞冰如、
蔣瑞華、吳佩珊
視覺設計： anotherdesign
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