每一個人心中都有種種防禦，使得我們無法有效地、直覺地、省勁地認識自己。
但人本主義流派對於人的改變最大的信念就在於： 只有你自己才能真正認識你自己，改變你自己。
你需要靠自己的力量，找到自己應該往哪個方向走。而咨詢師能夠提供的關鍵並不是關於你的判斷或洞見，而是 共情和傾聽 。
核心問題是：什麽樣的共情和傾聽？
大多數人對於傾聽的理解可能是控制自己急於表達的沖動，沈默地聽對方先說話，但是這並不容易，有些人會不自覺代入自己身上，將對方的表達進行帶有敵意的解讀，比如：
如果ta表達失望，這是對我有所不滿；
如果ta表達擔心，這是暗示需要我去解決；
如果ta表達憤怒，這是在指責我的無能；
如果ta打了個哈欠，這是因為我讓ta感覺無趣；
……
而受過專業人本主義訓練的咨詢師則需要有 完全相反的思路：不把對方失望、擔心、憤怒等情緒當成是對自己的不滿、指責。而是看到對方的不滿、期待、指責，並理解為 ta在表達失望、擔憂、憤怒……
人本主義的共情與傾聽便是 允許對方表達情感，然後盡可能地理解和容納。
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01
人本主義的共情與傾聽
人本主義創始人卡爾·羅傑斯一直在強調說 ， 咨詢 師應當專註於傾聽當事人的聲音，站在當事人的立場上觀察和感受事物，充分理解他們的思想、感情和行為，無條件地積極關懷當事人，並且和當事人保持真誠、和諧、協調的關系。
我們可以從羅傑斯的文章中真正明白這些話到底是什麽意思，
他解釋他所謂的
「傾聽」
，到底是什麽意思，他說：
一個被關在地牢裏的人日復一日地敲打著摩斯電碼：「有人聽見我的聲音了嗎？那兒有人嗎？有人能聽到我的聲音嗎？」
終於有一天，他聽到一些微弱的敲擊聲，意思是「是的」。
借助那個簡單的回應，這個人從他自己的孤獨中獲得了解脫，他又重新變成了一個人。
現實生活中有許多人生活在自己的地牢中，他們並沒有向外界表明他們的內心世界，因此你必須非常用心地 傾聽 從地牢裏傳來的微弱的資訊。
羅傑斯還列舉了一個男孩的例子。
案例
那是一位正處於青春期的男孩，他在訪談一開始說他沒有生活目標。
然後是長久的沈默。
羅傑斯就這一點提出質疑時，男孩更加強調：目前為止，自己沒有目標，一個也沒有。
羅傑斯只好問他：「那你以前有沒有想做點什麽事？」
男孩說：「沒…嗯，有，我希望繼續活著。」
羅傑斯在回憶這段訪談時說：「我非常清楚地記得我那一刻的感覺。這句話給了我很深的感觸。或許他只是想告訴我，他想活著，就像其他所有人一樣。但在另一方面，或許他想要告訴我， 在曾經的某個時刻， 是否要活著對他來說真的是個問題。 」
這才是羅傑斯所說的 「傾聽」 。
02
了解人本主義的哲學基礎
各大心理咨詢流派所遵循的哲學思想可以粗略地劃分為兩大陣營： 人文主義和科學主義。
人本主義的思想素材就來自其中的人文主義哲學，因而在它具體的咨詢方法中，你也能感受到深厚的人文主義關懷。
對人文主義而言，人本身的價值非常重要。套用到心理咨詢方法上，它就會 強調咨詢師個人的「修為」。
行業裏有句老話：我們的來訪者能走多遠，取決於咨詢師能走多遠。
只有咨詢師自己的人格、三觀等發育得非常成熟，對世界、人性擁有足夠深刻的理解和信任，才有可能做到跟來訪者交心，才有可能實作人本主義所要求的共情、積極關註、內外一致三大要素。
因此， 在整個咨詢生涯中，人本主義的咨詢師有不斷提升自己的激勵，更能從每一次咨詢過程中獲得豐富經驗，最後實作自己從工作水平到思想高度的全面成長。
與之相對， 科學主義強調技術 ，甚至更極端 的 ，它認為只要有足夠完整的咨詢技術操作過程，無論咨詢師的經驗是否豐富，只要對操作過程足夠了解也能夠完成心理咨詢。
這種重復使用特定技術的方法不僅讓咨詢過程顯得枯燥，也限制了咨詢師本身能夠從咨詢中獲得的經驗和成長。
所以，如果你有 提升自我的意願 ，也想要 持續性地從咨詢經歷中收獲成長經驗 ，學習人本主義一定是你不能錯過的選擇。
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03
人本主義的人性觀
人本主義理論的核心是： 每個人天生都具有自我實作和成長的能力，每個人都有很大的潛能理解自己並解決自己的問題 。
他們首先相信，來訪者自身具有充分的潛能和資源，可以使其跨越成長過程中的阻礙和生活困境。
什麽是自我實作的力量？使用霍妮「橡樹種子」的比喻。
「
你無需教會一粒橡樹種子長成橡樹，但是，如果給橡樹種子一個機會，它內在的潛能就會使它成長為一棵高挺的橡樹。
同樣，只要給予人類個體一個機會，他就能發揮出其特殊的潛能，朝著自我實作的方向成長。
——霍妮【精神官能症與人的成長】
」
所有的種子都是從內部開始發芽的，想要幫助來訪者、促發他們深刻改變和人格重新成長，咨詢師要做的不是手把手幫助他怎麽長、布置家庭作業或使用各種幹預和技術，而是信任種子有自己破土而出和茁壯成長的先天潛能，幫助營造更合適的陽光雨露，提供促進性的安全土壤。
外界無法決定種子的成長方向。
在感覺到自己被無條件接納、深刻共情，接收到深度關系產生的養分，來訪者的人格將會重新成長 。
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04
如何學習人本主義？
我們都渴望：
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國際存在-人本心理學院（IIEHP）由楊吉膺（Mark Yang，PsyD）博士聯合4位元心理學家共同創立，邀請眾多當代存在人本主義心理學家，他們大多是羅洛·梅、卡爾·羅傑斯和詹姆士·布根塔爾等存在人本主義心理學奠基人的同事、弟子和學生，共同成為存在人本主義心理學的繼承人。
IIEHP旨在透過多方合作，推動中國存在-人本主義心理學的研究、實踐和培訓，致力於在中國培養一批真正的存在主義心理學研究的團隊。
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卡爾·羅傑斯非常強調， 「咨詢裏面最重要的工具，是你本人」 。
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