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個體有差異 · 如涉及用藥 · 須遵醫囑
在病機十九條中，因火熱為患者占九條之多，可見火熱之邪犯人之眾。但火有實火、虛火、陽火、陰火的不同，實火、陽火當瀉，瀉火法以苦寒瀉熱，屬於最常見的直接針對性治療，容易被眾多醫生掌握。而虛火、陰火卻不僅不能透過直接的瀉火法取得療效，反而會使火邪更旺。其中陰火、虛火的治療方法掌握起來更加不易，需要我們予以重視。
「引火下行」就是一種治療陰火、虛火的主要方法。 但它又不僅是治療陰火、虛火為患的主要方法，也是治療陽火、實火的重要方法之一，所以更需要我們熟練掌握。
除了直接使用苦寒瀉火法之外，行氣法亦可為之，因為「氣有余便是火」，氣滯、氣郁、氣阻、氣停時間較長，都可以出現火熱之象，行氣即能散氣，散氣即能祛火，所以行氣也可祛火。
引火下行應該包括除了直接苦寒瀉火法之外的幾種方法。具體運用時它有以下四方面的含義：
一是 向下導火法
即頭面部或人體上部有火象，治療時將火向下引動，以達到祛火的目的。 這種方法在針灸治療時使用較多。 還有如「心火下移小腸」時，治療上不是使用直接瀉火的方法，而是 使用導赤散，將心火 匯入小便而排除體外。 由於心在上，小腸在下，小便下排，故也是一種引火下行的方法。這時治療的主要物件是實火、陽火。
二是 交通心腎法
心在上，腎在下，心火必須既能升又能降，才能開啟生命之源。故有諸火皆升，惟心火獨降之說。假若心火不能下降，則出現心火過旺的表現。在下則腎氣不能得到開發而出現疲乏無力，下焦寒冷；在上則因心火擾動，心神不安。由此將出現精神疲憊，失眠不安等表現。
這時主要使用交通心腎的方法進行治療。而交通心腎的關鍵就是將不能順利下降的心火引下來。故也是一種引火下行。中醫認為對虛火上炎，引火下行法能夠治愈。
三是 引火歸元法
因為腎藏精而主水，心火點撥腎陽而激發腎陰以鼓動全身。若水濕（寒濕）太過，則腎陽受阻，不能與腎陰相合，而安居下焦，腎陽遊離無主，彌漫四散，理論上稱之為陰火。此火見水（因為加大了寒濕阻滯）則旺，見火（可以減少或消除寒濕阻滯）則消，故又稱之為龍雷之火。如臨床上高血壓病人中，由 於下焦寒濕而致的，提示往往使用 重鎮藥物效果不好，西醫使用降血壓藥效果也不十分明顯，而使用溫下焦法，如附子湯、真武湯能使血壓明顯降下來。還有一些失眠病人使用金匱腎氣丸治療也是此類方法。
四是 益氣降火法
這在李東垣治療陰火時常用。應屬以升促降法。當元氣不足或受傷的時候，陰火就會擡頭。同樣邪陰太過的時候正陰就會受制。在我証中，也經常使用補中益氣湯治療氣虛感冒或小兒夏季熱等，效果也很好，也可將其中黨參換成洋參，取其益氣降火之意。
五是 補陽潛陽法
第1步：打通中焦打通中焦，祛除濕寒，補足中氣，讓上下氣路暢通，這樣火才能下行。否則，艾灸之後，火全堵在上面下不來，上火癥狀會更加嚴重。 方法如下：
首先， 如果上火癥狀嚴重，先艾灸膏肓，將陽氣引到胸腔；接著，重灸關元——關元為元陰元陽之氣閉藏之門戶，艾灸關元能使命門真火充盛，元氣得到補充，真元就會恢復「藏而不泄」的功能，會主動將散在外面的熱量收回來，上火的癥狀就會逐漸消失（將關元和中脘一起艾灸，還可加快驅除陰邪的速度）。
再次，
中焦不通重在調脾胃，像脾俞、胃俞、中脘、足三裏、太白等都是常用穴，脾氣虛，可加灸氣海；脾濕重，可加灸陰陵泉、豐隆、解溪等。
第2步：引火歸元對於上熱下寒引起的虛火來說，需要把它引到該去的地方——下肢。這時可透過灸下焦及腿上的穴位來引火，常用的有足三裏、陰陵泉、三陰交、湧泉等。腿部暖了，經絡通了，上焦的火就下來了。
需要註意的是：腳心的湧泉穴應當放在最後灸，而且不可缺少，這樣做才算是讓「引火歸元」這個過程徹底完成。此外，建議在艾灸前，用艾葉煮水泡腳，邊泡腳邊雙手搓後腰，效果更佳。泡完之後，再搓腳底的湧泉穴，既能滋養腎水，又能補陽。
六是 禪跑引火法
現在膽胃之氣上行者比比皆是，吃點東西就腹脹，打嗝噯氣，胃氣以降為順，胃氣降，食物的消化殘渣才可以下行進入小腸，將水谷進一步消化為人體可吸收的精微，膽隨胃降。而禪跑也是起了這樣的作用，透過慢跑，上下垂直晃動人體這個瓶子，使得壅滯在消化道中的濁物在上下震動中下行，以助升清降濁。
雙手握拳，拇指被其余四指握住，頭腦放空低頭，不看四周、不看前方，只看腳，慢跑，並保持呼吸和腳步的和諧，如果喘不上氣說明太快可減慢速度，哪怕跑的比走路還慢也無妨，關鍵是專註腳下，一心不亂。但不能走路，因為走路就失去了跑步帶來的全身震動和地對腳的拍打通常跑30-60分鐘，會微微出汗，但人不僅不累，還神清氣爽。很多不喜跑步者跑一次就愛上了。此法提升陽氣很快，補泄並舉，尤其適合體質虛弱者、不喜運動者。天氣熱的夏秋天最好赤腳跑，這樣既按摩足底，又吸收地氣。
