在中國的東漢時期，中國曾經有一個科技大霹靂時代，可能是東漢的歷史存在感本身就比較低，也可能是這個科技大霹靂的主導者竟是一名女人，所以，這個科技大霹靂時期鮮為人知。
今天，我們了解一下主導了這場科技大霹靂的女人——一個比王莽還要類似穿越者的女人——漢和帝劉肇第二任皇後，東漢「六後臨朝」中的最賢者，中國歷史上最傑出的女政治家之一，被史學界譽為「皇後之冠」的和熹皇後鄧綏。
鄧綏是東漢開國元勛鄧禹的孫女、護羌校尉鄧訓的女兒。永元七年（95年）入宮，次年（96年）封為貴人。永元十四年（102年）漢和帝廢黜陰皇後，改立鄧綏為皇後。漢和帝駕崩後，鄧綏先後擁立漢殤帝和漢安帝，以「女君」之名親政長達十六年。
據史料記載，女君鄧綏精通天文、算術，是一位妥妥的科技迷，這在中國歷史上是極其罕見的一個女人。
【後漢書·卷十·皇後紀第十】記載：太後自入宮掖，從曹大家受經書，兼天文、算數。
上台後的女君鄧綏大力提倡科學，反對迷信。她宣稱鬼神難以征信，罷黜了無數祭祀鬼神的祠堂，把人們的思想從封建神學的束縛中解放出來，引導人們回歸現實。
【後漢書-本紀·皇後紀上】記載：（太後）常以鬼神難征,淫祀無福。乃詔有司罷諸祠官不合典禮者。
緊接著，她引導蔡倫改進造紙術，成功造出了世界上第一種真正意義上的紙——蔡侯紙。經過蔡倫的改進，造紙術正式脫離紡織業，成為了一門獨立的手工業，隨後傳入世界各地，造福全人類，被列為中國古代四大發明之一。
與此同時，鄧綏還致力於改進軍械，並且命掌宮內營造雜作的官署中尚方成功造出了能夠媲美近代機槍的中尚方弩機，成為了當時全世界最先進的作戰武器，大幅提升了漢軍的作戰能力，為漢軍在疆場上大殺四方提供了先進的技術支撐。
在歷代青銅弩機中，僅有東漢延平元年、永初二年和元初二年這三個年號為中尚方監作，前後不足10年，而且延平元年、永初二年弩機還是由皇太後親自下詔書制作的，這在弩機制造史上實屬首例。中尚方監作弩機的存世量也非常有限。此外，透過下詔書制作弩機，這在弩機銘文中實屬首見，也是鄧太後執政期間的一大創舉。
你以為這就完了？並沒有。
鄧綏並沒有止步於此，他認為只有大力發展科技，國家才能真正強大。於是他下令在全國範圍內選拔科技人才，還特意為此在察舉制中開創了一門名為「道術」的選舉科目。
察舉制，是中國選才取士的一種制度，確立於漢武帝元光元年（公元前134年），其主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。
這裏的道術並不是指道教法術，而是包括天文、歷法、醫方、遁甲等方技數術的科技技能。
從此，漢朝察舉選官不再是單一的選舉孝廉，而是更註重選拔有「道術」的科技人才，東漢的選官制度煥然一新。
為了表達對科研人才的重視和尊敬，鄧綏還特意派出公車，將那些被發掘出有科技才能的人接到京師洛陽。
因漢代曾用公家車馬接送應舉的人，後便以「公車」泛指入京應試的舉人或代指代指舉人進京應試。如一八九五年中日甲午戰爭失敗後，康有為聯合各省在京會試舉人聯名上書，即稱「公車上書」。
越來越多的科研人才被鄧綏接到洛陽搞發明。其中以張衡最為傑出，鄧綏提拔他為太史令，相當於是國家科研機構的總指揮。在張衡的帶領下，東漢成功發明出了全世界第一台自動執行的渾天儀。這架渾天儀以水為動力，能夠自動旋轉，模擬宇宙天體執行，領先世界1400多年。然後又發明出了全世界第一台感測地震的儀器地動儀，領先世界1700多年。
不久，又發明了全世界第一架模仿鳥翼的滑翔裝置，也就是世界上最早的飛機——獨飛木雕。獨飛木雕的飛行能力是來自它自己「 腹內施機」 的機械動力，是名副其實的機械動力飛行器，即現代所說的飛機。張衡利用彈性物體積蓄能量推動螺旋槳向前飛行，或使用多個能量貯蓄器使螺旋槳得到多次接力，一直送到高空之後，再以滑翔的方法飛到更遠的地方，達到了「能飛數裏」的效果。
除此之外，張衡領導的科研團隊還發明了自動行事曆、指南車、計裏鼓等九項偉大發明，都是領先世界上千年的科技產物。
此時東漢的京師洛陽，可謂名副其實的世界科技中心，而這段時期也是中國科技發展最為迅速的時代。
除了科技發明，鄧綏治理之下的東漢在科學發現上也出現了巨大成就。
他任命馬續撰寫了一部全面系統記錄天象的著作【天文誌】，而張衡也在科學探索中提出的「日心說」，這個理論比歐洲的哥白尼早了一千多年，甚至還指出宇宙是無盡的，天體執行是有規律的，揭示了月光的成因和月食原理，這些都是領先世界的科學發現。
與此同時，女君鄧綏還詔令許慎等人到洛陽東觀矯正文字，發明出了全世界第一部字典【說文解字】，從而提高了全民族的識字率，而且還發明了全世界第一套標準教科書【蘭台漆書】，為全人類的教育事業做出了巨大貢獻。
並且，在那個男尊女卑的時代，鄧綏還於公元119年創辦了歷史上最早的男女同校的官辦教育機構，這在那個時代簡直是不可思議的，並且至此之後一千多年也再也沒有這種教育制度。
【後漢書·皇後紀】載元初六年（公元119年）鄧太後「詔和帝弟濟北、河間王男女年五歲以上四十余人，又鄧氏近親子孫三十余人，並為開府邸，教學經書，躬自監試。」
緊接著，鄧綏又把目光投向了歐洲，他認為東漢雖然此時領先世界，但若是夜郎自大，固步自封，遲早會被其他國家超越，從而落後於世界潮流。於是，她積極透過海上絲綢之路與西方國家進行交流，並且還將羅馬雜技引進中國，成為了中國歷史上第一位引進西方技術的統治者，可謂是睜眼看世界第一人。
而鄧綏任用的科研人才都備受國人推崇，比如蔡倫被譽為紙聖，張衡被譽為科聖，許慎被譽為字聖，這三位聖人同時在朝為官，受鄧綏重用，民間稱之為三聖同朝。
而鄧綏本人也被東漢宗室尊稱為大聖，意思是智慧超絕，通曉萬物之道的聖人。
而上一個被尊稱為大聖的是道德經的作者老子李耳。
北宋大文豪蘇轍說鄧綏是「和熹盛東漢。
完
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