文｜貝小戎

讀過【圍城】的都知道，錢鍾書很幽默、很刻薄，比如書中說：「蘇小姐覺得鮑小姐赤身露體，傷害及中國國體……又有人叫她真理，因為據說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理」。

後面還有一句，「方鴻漸到了歐洲，既不抄敦煌卷子，又不訪【永樂大典】，也不找太平天國文獻，更不學蒙古文、西藏文或梵文。」據說在英法抄敦煌卷子的有向達、姜亮夫，在法國學藏文的有於道泉，在倫敦訪【永樂大典】的是葉恭綽，學梵語的大概是陳寅恪。

【錢鍾書楊絳親友書劄】裏，80年代，錢鍾書對宋淇說：「弟不幸早有狂傲之名，無意中得罪於人不少，如葉公超即精心排擠，不遺余力；此間同輩尚有陷害不遂，專事詆毀者。」

「親友書劄」中大部份是錢鍾書和楊絳收到的信，少量是他們回復的內容，給宋淇的通訊中，臧否人物的地方不少，錢穆、傅雷、卞之琳、葉嘉瑩、周汝昌、楊憲益、史景遷都受到不同程度的鄙夷。

錢鍾書

關於【紅樓夢】的議論比較多，錢鍾書說：「近日考據者治【紅樓夢】乃紅樓夢囈，理論家言紅樓乃Red Square Nightmare」。吳周二昌皆為紅蠹。（吳世昌和周汝昌）。

「今之從事考據者皆盲於心。盲於心，而亦盲於手指，故尚不及瞎子之能摸索，只知牽扯堆砌以為博學，穿鑿附會以為特識而已。必須要發起一場把【紅樓夢】從職業紅學家手中拯救出來的行動了。國內講文藝理論者，既乏直接欣賞，又無理論知識。」

「Hawkes轉譯的【石頭記】，文筆遠在楊憲益夫婦譯本之上，所有其他【紅樓夢】的譯者，都是把石頭變成了磚頭，found it stone and left it brick. 」

這裏涉及一個典故：奧古斯都說，I found Rome a city of bricks and left it a city of marble. 我接掌的羅馬是磚瓦之城，我留下的羅馬是玉石之城。

宋淇說，在美國頗有點名氣的史景遷在書評中對【圍城】推崇備至，錢先生卻說，稍翻閱過他的著作，「寫歷史而出以小說筆法，非牛非馬。」後面又說，史景遷的著作【改變中國】【中國皇帝】「文筆殊佳」。

亨利·詹姆士書信中評丹納，謂其於英國文學雖是卓識敏感，而欠saturation（浸潤）；此語甚有味。……需於專研名著而外，旁觀泛覽，求某種程度之saturation。

關於一些宋詞選，「選詞諸同人皆實不解文學，其學尚未足以為學究，而其才斷不能成秀才。王安石雲，欲變學究為秀才，不知變秀才為學究。」

說葉嘉瑩：「頗讀書，亦尚有literary sense；終恨賣花擔上看桃李，其引西書，則顯未讀叔本華原著，其於引艾略特、燕蔔蓀，皆近乎扯淡，雖半輩子在美洲，而於西學亦殊淺嘗也。」

宋淇為她辯白了兩句，「葉女士曾於抗戰時期隨顧隨在輔仁讀中國詩詞，為文皆時尚有見解，但嫌重復太多，枝葉太繁，冗長得令人幾疑在騙稿費。但教書頗負責，較之青年比較文學博士尤勝一籌。」

宋淇去信中寫道，「傅聰成名之後，以其dark and handsome，到處有人投懷送抱，艷史頻傳。」dark為何跟帥氣一樣吸引人呢？大概是神秘、低沈之意。

宋淇說，梁實秋不會譯詩，故他轉譯的【亨利四世】不及吳興華，【哈姆萊特】不及卞之琳，但他的對白、散文、雙關語等實不在任何人之下。

宋淇還提到，一位女士轉譯【圍城】，把赤身裸體轉譯為pink flesh，赤既有紅色的意思，也有空無所有的意思，如赤手空拳。

書中一些被隱去真名的人，有待了解背景的人指點。如宋淇提到一位晨鐘，李慎之信中提到一位請錢作了序的人，許景淵信中說，「L君自詡博學，攀附名賢，儼然以中國譯論權威自居。」

許還在信中說，他在校譯美國記者蘇茲貝克的回憶錄，其中有幾句，喻旨不明，難於索解，向錢鍾書夫婦請教。

王岷源寫給錢鍾書楊絳的信有17通，他1934年清華大學外文系畢業，曾留學耶魯，回國在北大西語系任教，他發現出版社出版的錢鍾書的【槐聚詩存】序中，「俾免俗本傳訛」印成了「卑免」，楊絳【幹校六記】的封底把「誤傳記妄」印成了「誤傳記妾」。

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